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domingo, 9 de diciembre de 2012

Hermes, Pandora y God of War III

No hay nada como llegar a casa y que te pregunte tu hermano: ¿Qué relación hay entre Hermes y la peste?
A priori, y en frío, esta pregunta te pilla de sopetón y no sabes que contestar (también es verdad que sin más información pues...), la única relación que se me ocurre tras la pregunta (y sin más información) es la de Hermes y el mito de Pandora ("Peste = mal").


Tras preguntarle a mi hermano el ¿Por qué? de esa pregunta me explica lo siguiente: Jugando al God of War III y realizando la campaña de "La caja de Pandora" (presentimiento acertado). Kratos, el Espartano protagonista del juego, quiere destruir a los dioses del Olimpo. Consigues derrotar a varios (entre ellos, Ares y Poseidón) pero al luchar contra Zeus, éste, te derrota de un golpe. Atenea (a la que has matado en el anterior juego) te cuenta que la única forma de derrotar a Zeus es hacerte con la llama olímpica (objeto que dota a los dioses de su poder), ésta se encuentra dentro de la caja de Pandora (junto a todos los males). Así que de esta forma empiezas con la campaña "La caja de Pandora".

Al primer dios que te encuentras en esta campaña es al carismático (y estimado) Hermes quién intentará pararte los pies. Después de una dura batalla conseguirás derrotarlo y, como es costumbre en Kratos, se cobra su recompensa (le secciona ambas piernas con sus "Espadas del  exilio" para quedarse con sus sandalias) Al acabar con Hermes, éste se descompone en "bichos" que, más adelante en el juego, los encontraremos devorando/destruyendo a los humanos.

Así que en el juego de GOW III parece haber una "similitud" entre la "Peste"o cualquier otro mal que erradica a la humanidad, La caja de Pandora que alberga todos los males del mundo y Hermes que, en el mito, ayuda en la creación de Pandora dándole el don del habla (facilidad para seducir y manipular) a Pandora.

¿Alguna sugerencia o aportación?


miércoles, 24 de octubre de 2012

Grecia: El Juego de Rol (Comentario)

Desde la red, nuevamente, "Grecia: El Juego de Rol" de Juan Carlos Morelló (More)

   Es cierto que en Por los dioses del olimpo se hizo una entrada sobre el juego hará ya un año y medio pero aquella vez conocíamos muy poco el juego y únicamente hicimos una reseña. Ahora, aprovechando que el libro ya está editado (yo ya tengo mi manual), y que contamos con algunas partidas a cuestas (de la campaña La senda de Heracles aventura 1 El león de Nemea y aventura 2 La hidra de Lerna - de creación propia) y más de diez héroes creados (entre ellos Sherme, Arkanthos, Némesis...) intentaremos que la "reseña" sea algo menos cutre salchichera. (Que sea más o menos un artículo/análisis)


   En el "prólogo" del libro encontramos información sobre la cultura griega de aquella época. El gobierno, los dioses, el dinero, etc. Suficiente como para ponernos al día y poder encarnar, sin problemas, a nuestro héroe.

   Después de toda la información base, llegamos al punto crucial del manual, la parte de la creación del personaje. En tres cómodos y sencillos pasos (aunque un poco largos) tendremos a nuestro héroe listo para la acción. La creación del héroe es desde cero; así que tendrás que pensar en todo desde los nombres de tus padres, hasta la razón por la cual tu héroe inspira tan poca confianza (Marca de Hades, tu héroe tiene algo, ojos rojos, tacto gélido, etc... fruto de un trato con Hades), pasando por fóbias, pasado oscuro, familiar (tienes la opción de que te acompañe un animal desde un simple búho, hasta una criatura mitológica) y un sin fin de ventajas y desventajas que hacen que cada personaje sea único.
   Una vez finalizado el trasfondo de tu personaje será hora de decantarse por un dios para poder recibir sus bendiciones y así invocarlas en la lucha. Las bendiciones son poderes que conceden los dioses a los héroes que les son fieles. (Aunque te decantes por un único dios tienes la posibilidad de obtener bendiciones de otros, aunque las pagarás más caras para subirlas de nivel).
    Ahora sólo tienes que ver si perteneces a la escuela de la luz, el mar, el viento o la tierra, lo marcará el dios al que sigas (esto decidirá el tipo de arma que empleas espadas, arcos, martillos...)

    Por último, después de repartir unos cuantos puntos a nuestros atributos (entre ellos Fuerza, Destreza y Carisma), bendiciones, Técnicas de combate (dependen de la escuela) y calcular unas cuantas cosas más (como la vitalidad) llega la parte de comprar las armas y el equipo. Una vez superado todo esto !ya tenemos a nuestro héroe listo para la aventura! Únicamente falta que el director de juego cree una campaña (aunque en el manual vienen unas aventuras pre-diseñadas con las que podréis probar a vuestros héroes)

Y esto es, en resumidas cuentas, la esencia de Grecia: El juego de Rol .

El enlace para descargar el manual. (Ahora ya no hay excusa)

lunes, 7 de noviembre de 2011

Smallville (referente)

Hourglass (Capítulo 06 de la primera temporada). En este episodio Clark Kent va a una residencia de ancianos para cubrir las horas de ayuda a la comunidad que deben cumplir todos los estudiantes. Su función es ir a leer a una señora invidente que perdió la vista durante la lluvia de meteoritos, los destellos de luz que produjeron los meteoritos le quemaron las retinas.  Como a todos los afectados por los meteoritos en Smallville esta mujer desarrolló una "habilidad", nuestra anciana protagonista ( al puro estilo Tiresias) se pasea ciega por la residencia adivinando el futuro de todo aquel que se acerca a visitarla. Lo peculiar del asunto es que se llama Cassandra (que también es un personaje de la mitología clásica que poseía el don de la profecía).


Casandra hija de Hécuba y Príamo, reyes de Troya. Fue sacerdotisa de Apolo y llegó a pactar con el dios que a cambio de un encuentro carnal, él le otorgaría el don de la profecía Sin embargo, tras recibir el don por parte de Apolo Casandra rechazó el amor del dios; éste, viéndose traicionado, la maldijo escupiéndole en la boca. Seguiría teniendo su don, pero nadie creería jamás en sus pronósticos. Casandra previó la destrucción de Troya, la muerte de Agamenó y su propia desgracia.

jueves, 13 de octubre de 2011

Los Tres Ojos De Cronos (Spoiler)


Teófilo: - “Me viene a la memoria una antigua leyenda griega que habla de los tres ojos de Cronos, el dios del Tiempo. El ojo del Presente, el ojo del Pasado y el ojo del Futuro.

Se dice que durante la Primera Edad, la llamada Edad de Oro, Urano gobernaba como rey de los dioses. Cuando Cronos, su hijo, lo destronó, iniciando la Edad de Plata, se aseguró el puesto comiéndose a todos los hijos que nacían de su esposa, Rea. Pero uno escapó. Se llamaba Zeus. Los temores de Cronos eran fundados, porque su hijo luchó contra él y lo derrotó, inaugurando la edad de Bronce. Fue en esa batalla cuando Cronos perdió sus tres ojos. La leyenda asegura que el día del chiliasme, cada mil años contando a partir de la fecha de su derrota, el dios del tiempo recupera los tres ojos y echa un vistazo al mundo. Si en una de esas miradas descubriera que los hombres han descendido hasta una Edad de Barro, su furia asolaría la tierra, y volvería la era de los titanes.

Finis Mundi – Laura Gallego García

sábado, 9 de julio de 2011

Mitos Y Leyendas

Tengo que haceros esta magnífica recomendación a todos los amantes de la Mitología Clásica ( Toda en general), y también para todos aquellos que acaban de empezar en esto (a los que hace poco que les ha picado el gusanillo de la mitología).

Con esta Guía ilustrada podréis disfrutar de cientos de mitos, miles y miles de dioses y sobre todo aprender las diversas e interesantes culturas.

El libro se titula:  "MITOS Y LEYENDAS, GUÍA ILUSTRADA DE SU ORIGEN Y SIGNIFICADO" es de Philip Wilkinson. Tiene 350 páginas y no supera los 20€  (Esta muy bien en relación calidad precio).


P.D: Tendréis horas y horas de entretenimiento y aprendizaje. =)

miércoles, 30 de marzo de 2011

Hermes y los Skaters

Hermes, no contento con ser ya Dios del comercio, los viajeros y los ladrones (entre otras cosas) ahora también es patrocinador de este deporte =D. (Con un casco actualizado)

Es lo que tiene ser omnipresente. (Siempre encuentras tiempo para hacer cosas).

domingo, 13 de marzo de 2011

Los Trabajos De Teseo

Teseo recorrió las costas de Trecén hasta Atenas para deshacerse de los bandidos que la acosaban. El rechazaba empezar las peleas, pero se vengó de todos los que quisieron someterlo, con una venganza que se ajustaba al crimen.

El primero fue Perifetes, quien poseía una maza de bronce con la que solía matar a los caminantes.( Apodo, Corunetes, "hombre del garrote"). Teseo le arrebató la maza y le dio muerte con ella.
   En el punto más estrecho del Istmo vivía Sinis, quien recibía el apodo de Pitiocamptes (doblador de pinos). Era tan fuerte que podía doblar pinos cogiéndolos de la copa. A menudo pedía a algún caminante que le ayudara y cuando la punta del pino tocaba el suelo, Sinis soltaba el pino y el caminante salía lanzado por los aires y moría al caer al suelo. Otras veces doblaba dos árboles y ataba de las manos al caminante, cuando soltaba las copas el caminante era partido en dos. (Teseo acabo con él sometiéndolo a sus propios castigos).
   Su tercer castigo fue para Escirón, quien se sentaba en una roca y pedía a los caminantes que le lavaran los pies: cuando éstos se agachaban para hacerlo él los arrojaba de una patada por un acantilado al mar donde una tortuga gigante nadaba y esperaba a los caminantes para devorarlos.
   Cerción el arcadio, estrujaba a sus víctimas con sus poderosos brazos. Cuando este se topo con Teseo empezaron la batalla, el héroe lo cogió por las rodillas y lo precipitó contra el suelo de cabeza. Cerción murió al instante.
   Por último, Teseo acabo con el bandido Polipemón, padre de Sinis, apellidado Procrustes. Procrustes ofrecía posada a los caminantes y cuando estos estaban acostados en la cama, Polipemón serraba los miembros que sobresalían o estiraba a martillazos (o con un potro, dependiendo de versiones) los miembros hasta que se ajustaban a los bordes de la cama. (Según algunas versiones habían dos camas).

domingo, 12 de diciembre de 2010

Las yeguas de Glauco

"Glauco, hijo de Sísifo y de Mérope, y padre de Belerofonte, vivía en Potnias, cerca de Tebas, donde, menospreciando el poder de Afrodita, no permitió que sus yeguas criasen. Esperaba que de este modo se volverían más fogosas que los demás concursantes de las carreras de carros, que constituían su principal interés. Pero Afrodita estaba irritada y se quejó ante Zeus de que había llegado incluso a alimentar a las yeguas con carne humana. Zeus le dio permiso para que tomara las medidas que quisiera contra Glauco, y entonces la diosa llevó de noche a las yeguas a beber agua de un pozo, dende crecía una hierba llamada hipomane. Hizo esto justo antes de que Jasón celebrara los juegos fúnebres en honor a Pelias en la Playa de Yolco; y en cuanto Glauco hubo enganchado sus yeguas a la cuadriga, éstas se desbocaron, tumbaron el carro, lo arrastraron por el suelo, enredado en las riendas, de punta apunta del estadio, y luego se lo comieron vivo.

  El espiritu de Glauco, llamado Taraxipo o Excitacaballos, empezó entonces a vagar por el Istmo de Corinto, donde su padre Sísifo le había enseñado por primera vez el arte del auriga, y se deleitaba asustando a los caballos en los juegos Ístmicos, causando así muchas muertes."

Fragmento extraido del libro "Los mitos Griegos" de Robert Graves.

sábado, 11 de diciembre de 2010

El toque dorado de Midas

Un día, un sátiro llamado Sileno antiguo pedagogo de Dioniso se separo del grupo que se dirigía  de Tracia a Beocia, grupo dirigido por el propio Dioniso.
Y se quedo dormido a causa de la borrachera en los jardines del rey midas, los jardineros lo llevaron ante Midas y el sátiro le contó increíbles historias, Midas fascinado al escucharlas lo retuvo unos días y cuando este ya le hubo contado todo ordeno que lo escoltaran hasta el cuartel de Dioniso.
En agradecimiento, el dios, le dijo a Midas que podía pedir aquello que mas deseara y este sin pensárselo dijo:
-Te ruego que me otorgues el poder de convertir en oro todo lo que toque.
Y así fue, todo cuanto tocaba, piedras, flores, comida, bebida se convertía en oro... Midas no podía soportar esta situación, ya que se estaba muriendo de hambre, rogo al Dios que le arrebatara el don y este le dijo que sólo podría quitárselo lavándose en las aguas del rió Pactolo, en el monte Tmolo.
Y así Midas consiguió volver a la normalidad y la arena del rió se volvió dorada.





Fuentes: Los Mitos Griegos (Robert Graves)
                     Serie de dibujos "Hércules" (Emitida por Disney channel).

miércoles, 23 de julio de 2008

El mito de Prometeo


En la mitología griega, Prometeo (en griego antiguo Προμηθεύς, ‘previsión’, ‘prospección’) es el Titán amigo de los mortales, honrado principalmente por robar el fuego de los dioses en el tallo de una cañaheja, darlo a los humanos para su uso y ser castigado por este motivo.

Prometeo era hijo de Jápeto y la oceánide Asia o de la también oceánide Clímene. Era hermano de Atlas, Epimeteo y Menecio.

El mito

Hubo un tiempo en el que existían los dioses, pero no las especies mortales. Cuando a éstas les llegó el tiempo marcado por el destino para su nacimiento, los dioses las moldearon en las entrañas de la tierra. Cuando se disponían a sacarlas a la luz, en cargaron a Prometeo y Epimeteo que las revistiesen de facultades distribuyéndolas convenientemente entre ellas.

Epimeteo pidió a Prometeo hacer él la distribución, diciéndole: "una vez yo haya hecho la distribución, tú la supervisas".

Concedido el permiso, comienza el reparto de facultades y a unas especies les proporciona fuerza, pero no rapidez, mientras que dabala rapidez a las más débiles. Dotaba de armas a unas y a las que daba una naturaleza inerme, les proporcionaba otra facultad para su salvación. A las que les daba un cuerpo pequeño, las dotaba de alas para huir o de escondrijos para guarecerse, mientras que a las que dotaba de un cuerpo grande con él les daba su salvación.

De este modo equitativo, Epimeteo iba distribuyendo las facultades, tomando precauciones para que ninguna especie fuera aniquilada. Como Epimeteo no era muy listo, gastó sin darse cuenta todas las facultades en los animales, pero aún quedaba sin equipar la especie humana y no sabía qué hacer. En esto llega prometeo a supervisar la distribución y ve a todos los animales armoniosamente equipados y a los seres humanos, en cambio, desnudos, sin calzado, sin abrigo e inermes. Y ya era inminente el día señalado por el destino para que los hombre salieran de la tierra a la luz. Ante la imposibilidad de encontrar un medio para la salvación de éstos, Prometeo entra furtivamente en el taller común de Hefesto y de Atenea, roba al dios el fuego y a la diosa la habilidad de las artes, y se la ofrece como regalo al hombre.
El hombre fue el primero en hacer ofrendas a los dioses. Pero los hombres no estaban bien equipados( y vivian desperdigados) para enfrentarse al resto de los animales, por lo que iban muriendo...) carecian del arte de la politica, en el también se encuentra el de la guerra, Buscaban, pues la manera de reunirse y fundar sus ciudades para defenderse. Pero una vez reunidos, se atacaban mutuamente, se dispersaban de nuevo y morian...

Entonces Zeus preocupado al ver que la especie humana amenazaba con desaparecer, ordenó a Hermes que llevase a los hombres el Respeto y la Justicia para que en las ciudades hubiera armonía y lazos creadores de amistad.

Vedme encadenado, un dios desventurado, el enemigo de Zeus, el que ha alcanzado el aborrecimiento de todos los dioses, por mi excesivo amor a los humanos.
Os aclararé el motivo por el que Zeus me ultraja de este modo. Apenas se sentó en el trono de su padre, empezó a repartir prebendas a las divinidades y organizó su imperio. Pero de los apurados mortales no tuvo ninguna consideración, sino que deseaba, tras aniquilar su raza entera, producir otra nueva. Y a esto no se oponía nadie más que yo. Y yo, con mi audacia, libré a los humanos de caer, aplastados, en el Hades...


El castigo impuesto a Prometeo: hizo que le llevaran al Cáucaso, donde fue encadenado por Hefesto con la ayuda de Bía y Cratos. Zeus envió un águila (hija de los monstruos Tifón y Equidna) para que se comiera el hígado de Prometeo. Siendo éste inmortal, su hígado volvía a crecerle cada día, y el águila volvía a comérselo cada noche. Este castigo había de durar para siempre, pero Heracles pasó por el lugar de cautiverio de Prometeo de camino al jardín de las Hespérides y le liberó disparando una flecha al águila. Esta vez no le importó a Zeus que Prometeo evitase de nuevo su castigo, al proporcionar la liberación más gloria a Heracles, que era hijo de Zeus. Prometeo fue así liberado, aunque debía llevar con él un anillo unido a un trozo de la roca a la que fue encadenado.



Fuente de información :


Mito: Libro Cultura Clásica 2 ( editorial almadraba) de M.Madrid y J.Sáenz de la Torre

sábado, 31 de mayo de 2008

El mito olímpico de la creación

En el principio de todas las cosas la madre Tierra surgió del Caos y dio a luz a su hijo Urano mientras dormía. Contemplándola tiernamente desde las montañas, él dejó caer sobre ella una fértil lluvia que penetró en sus hendiduras secretas, y le hizo producir hierba, flores y árboles, con las bestias y las aves propias para cada planta. Esta misa lluvia hizo fluir los ríos y así se crearon los lagos y los mares.
Sus primeros hijos de forma semihumana fueron los gigantes de cien manos llamados Briareo, Giges y Coto. Después aparecieron los tres cíclopes salvajes de un solo ojo, constructores de gigantescos muros y maestros herreros, con cuyos hijos se encontró Ulises en Sicilia. Se llamaban Brontes, Estéropes y Arges, y sus espíritus han habitado el volcán Etna desde que Apolo los mató en venganza por la muerte de Asclepio.

domingo, 25 de mayo de 2008

El mito Pelasgo de la creación


En el principio, Eurínome, diosa de todas las cosas, se alzó desnuda del Caos, pero no encontró nada sólido en que apoyar los pies y por consiguiente separó los mares del firmamento, bailando solitaria sobre sus olas. Bailó en dirección al sur, y el viento que se levantó tras ella parecía algo nuevo y aparte con que poder empezar un trabajo de creación. Se dio la vuelta y agarró este viento del norte, lo frotó entre sus manos y he aquí que apareció la serpiente Ofión. Eurínome bailó para calentarse, más y más desenfrenadamente, hasta que Ofión, sintiéndose lujurioso, se enroscó alrededor de aquellos miembros divinos y sintió deseos de copular con ella. Así fue como Eurínome quedó encinta.
Luego adoptó la forma de una paloma que incubaba sobre las olas y a su debido tiempo puso el huevo universal. A petición suya, Ofión se enroscó siete veces alrededor de este huevo, hasta que se empolló y se partió en dos. De él fueron cayendo todas las cosas que existen, sus hijos: el sol, la luna, los planetas, las estrellas, la tierra con sus montañas y sus ríos, sus árboles, sus hierbas y criaturas vivientes.
A continuación la diosa creó los siete poderes planetarios, colocando sobre cada uno a un Titán o a una Titánide. Pero el primer hombre fue Pelasgo, el predecesor de los pelasgos; brotó de la tierra de Arcadia, seguido de varios más, a los que enseñó a construir cabañas y a alimentarse de bellotas, y a coser túnicas de piel de cerdo, como las que en un tiempo llevaban las gentes humildes en eubea y en Fócide.


Extraido del libro: Los mitos Griegos (Robert Graves)

lunes, 28 de abril de 2008

Alcestis


Alcestis es la hija de pelias, rey de Yoloco, y de Anaxibia. De todas las hijas de esa pareja, Alcestis es la más hermosa y piadosa.

La joven fue la única que pudo resistir a las malas artes de Medea, de forma que no participó en el asesinato de su padre, inmolado por el resto de sus hermanas engañadas.

Admeto, rey de Feras, se enamoró de la hermosa joven, pero el padre de ésta había decidido casar a su amada hija sólo con el hombre cuyo carro fuera tirado por un león y un jabalí bajo un mismo yugo. Admeto había sido servido por Apolo -en calidad de boyero-, cuando éste había sido castigado por haber matado a flechazos a los cíclopes en venganza de la muerte de su hijo, que Zeus había matado como castigo por su habilidad de resucitar muertos.

Debido a que durante su servivio, Apolo había recibido un ben trato de parte de Admeto, decidió ayudarlo y le proporcionó a éste el carro requerido como condición para obtener la mano de Alcestis. Así, la boda se lleva acabo.

Sin embargo, durante la celebración los novios olvidaron realizar un sacrificio a Artemisa, quien se molestó y llenó la habitación nupcial de serpientes. De nuevo Apolo agradecido (aunque dicen otras versiones que el dios estaba enamorado de Admetro), decide interceder ante su hermana por Admeto, al tiempo que obtiene la gracia de los halos, para que Admeto no muriese el día designado si alguien se ofrecía en su lugar.

cuando el día de la muerte de Admeto llega, nadie es capaz de tal sacrificio, excepto la joven Alcestis inflamada por el amor a su esposo. Debido a esto, el trágico Eurípides habla de la pareja como el ejemplo del amor conyugal.

Como se había designado, Alcestis muere en lugar de su marido, pero Heracles - compañero de Admeto en la expedición de los Argonautas- llega de visita y pregunta el motivo del duelo que hay en palacio. Se le explica que la reina Alcestis ha muerto en lugar de su rey y amado esposo.

Heracles se sorprende y decide descender al Hades, en busca de la joven Alcestis. Luego, la rescata y la devuelve a la tierra entre los vivos, más hermosa y joven que nunca, para que viviera al lado del hombre por el que había sido capaz de morir.


Según otra versió, la propia perséfone, impresionada por el amor de Alcestis, la había enviado por su decisión de vuelta a la vida.

jueves, 17 de enero de 2008

El rapto de Ganímedes


Ganímedes era considerado el más bello de los mortales y era el encargado de guardar los rebaños de su padre en las montañas cercanas a Troya. Su belleza llamó la atención de Zeus que no dudó en raptarlo, convirtiéndose en águila.Fue trasladado al Olimpo donde servia de copero, escarceando el néctar en la copa de Zeus, función que correspondía a Hebe, la diosa de la juventud.

domingo, 23 de diciembre de 2007

Vida e Historia de Teseo


Capítulo 1 – Nacimiento de Teseo

Egeo encomendó a Etra que, si daba a luz un varón, lo criase sin que supiese quién era su padre; dejó bajo una roca su espada y sus sandalias y le dijo que, cuando el niño pudiera mover la roca y coger estos objetos, se lo mandara con ellos (…). Cuando Teseo, el hijo de Egeo y Etra, llegó a la edad adulta, levantó la roca, cogió las sandalias y la espada y se encaminó hacia Atenas. En su viaje limpió el camino que resultaba intransitable por causa de una serie de bandidos y monstruos. (…) en sexto lugar mató a Damastes (Procrustes). Éste, que vivía al lado de un camino, había dispuesto dos lechos, uno corto y otro largo, y a los caminantes de baja estatura los invitaba a acostarse en el largo y des daba martillazos hasta que los igualaba al lecho; en cambio, a los altos los acostaba en el corto y serraba las partes del cuerpo que sobresalían.



Capítulo 2 - Egeo reconoce a Teseo como su hijo
Desde Trecén llegó a Atenas Teseo, hijo desconocido para su padre, que con su valor había pacificado el Istmo de los dos mares. Para perderlo, Medea mezcla con el vino el veneno que consigo había traído con ella de las riberas de Escitia (…). Engañado por Medea, el propio Egeo ofreció esa hierba a su hijo creyéndolo un enemigo. Teseo había cogido con su confiada mano la copa que se le presentaba, cuando su padre reconoció en la empuñadura de marfil de su espada las señales de su linaje, y apartó de la boca de su hijo el veneno. Medea escapó de la muerte gracias a unas nubes que produjo con sus sortilegios.


Capítulo 3 – Teseo mata al Minotauro
Cuando arribaron a Creta, Ariadna, un de las hijas de Minos enamorada de Teseo, le prometió ayudarle si se la llevaba a Atenas y se casaba con ella. Teseo se lo prometió bajo juramento y ella rogó a Dédalo (inventor de la época) que le revelara la forma de salir del laberinto. Por consejo de éste le dio a Teseo un ovillo de largo hilo, cuando él se disponía a entrar en el laberinto. Éste lo ató a la puerta y, arrastrándolo tras de sí, iba entrando. Encontró al Minotauro al final del laberinto y lo mató a puñetazos; a continuación, recogiendo el hilo, salió del laberinto. Por la noche huyó con Ariadna y los jóvenes del tributo en una nave y llegaron a Naxos.

Nota: Nacimiento del minotauro
El rey cretense Minos había prometido a Poseidón sacrificar en su honor un hermoso toro. Minos incumplió su promesa y Poseidón, como venganza, volvió loco al animal e hizo que Pasífae, esposa de Minos, se aparease con él, concibiendo al Minotauro. Un hombre con cabeza de toro.


Capítulo 4 – El abandono de Ariadna

El Égida, después de raptar a la Minoide, largó sus velas rumbo a la isla de Naxos, y en aquella playa abandonó, despiadado, a su compañera.


Capítulo 5 – Carta de Ariadna a Teseo
Esto que lees, Teseo, te lo escribo desde la playa de la que tu nave partió sin mí, la misma playa en la que mi sueño me perdió y tú me traicionaste al amparo de ese sueño. Era el momento en que la tierra esparce la escarcha cristalina y se lamentan los pájaros ocultos en la fronda. Sumida aún en el letargo del sueño, moví mis manos para abrazar a Teseo: había desaparecido. Mis brazos buscan por todo el lecho y habías desaparecido. El terror sacude mi sueño y me incorporo de un salto del lecho Vacío. Me golpeo el pecho con los puños y tiro de mis cabellos revueltos. Brillaba la luna: Trato de distinguir algo en la penumbra y no veo más que la costa desierta. Corro de aquí para allá, pero mis pies de muchacha se hunden en la arena profunda que frena mis pasos. Grito tu nombre por toda la playa y los acantilados me lo devuelven cada vez que te llamo, como si el mismo lugar quisiera ayudar a una desgraciada. Y diviso un monte (…) y a él me subo con las fuerzas insólitas de la desesperación, y desde allí, o vi tu velas hinchadas por un viento impetuoso del sur, o creí verlas – ya no lo sé – y me quedé más helada que el mármol y como muerta (…)

¡Ojalá los dioses hubieran permitido que me vieras desde lo alto de tu popa y mi triste figura hubiera conmovido tu rostro! Mírame ahora del único modo que puedes, imagíname aferrada a una roca sacudida por la ola incesante, con el cabello suelto y la túnica pesada, empapada de lágrimas como si fuera de lluvia. Mi cuerpo tiembla como asaetado por un viento helado y mi mano trémula traza estas letras(…). Por encima del mar tiendo hacia ti las manos sollozando, harta de golpearme este pecho afligido. Por estas lágrimas que tú has provocado te conjuro: vira tu rumbo, Teseo, Vuelve tus velas al viento, y si antes de que llegues he muerto, recoge al menos mis huesos.


Capítulo 6 – Ariadna asciende a los cielos
Baco llevó sus abrazos y su ayuda a ella que estaba sola y se lamentaba amargamente. Y para que brillara en una constelación imperecedera, le quitó de su frente la corona y la envió al cielo.


Capítulo 7 – Suicidio de Egeo

Su padre, que desde lo alto observaba el horizonte y consumía sus ojos con llanto incesante, cuando vio los negros lienzos del hinchado velamen, se arrojó de cabeza desde la cima del monte (…). Así el altivo Teseo debió sufrir un mal semejante al que él causara, con olvidadizo corazón, a la Minoide.


Capítulo 8 – Teseo une los pueblos

Teseo, después de la muerte de Egeo, reunió a los habitantes del Ática en una sola ciudad y constituyó un solo Estado, mientras que antes estaban dispersos y era difícil reunirlos para el bien común de todos e, incluso, a veces tenían diferencias y guerras entre ellos.

Hasta Teseo la población del Ática estuvo siempre repartida en ciudades y, cada ciudad se gobernaba por sí sola y decidía por sí misma. Pero éste obligó a todas las poblaciones a que tuviera a Atenas por capital, que de este modo llegó a ser una importante ciudad. Y en conmemoración de esto aún hoy los atenienses celebran las fiestas Sinecias ( de la unidad).


Capítulo 9 – Nace Hipólito hijo de Teseo

Teseo participó en la expedición de Heracles contra las amazonas y raptó a Antípode (…) Por ello las amazonas atacaron Atenas y, tras haber acampado cerca del Areópago, Teseo las venció al frente de los atenienses.
Teseo tuvo de la amazona un hijo, Hipólito, y más tarde recibió de Deucalión, hijo de Minos, a su hermana Fedra. Mientras se celebraba la boda de Teseo y Fedra, la amazona, que había estado antes casada con Teseo, se presentó armada con las demás amazonas e intentó atacar a los invitados; pero éstos cerraron rápidamente las puertas y la mataron. Algunos dicen que fue Teseo en persona quien en la lucha le dio muerte.


Capítulo 10 – Cipris enamora a Fedra de Hipólito
Soy una diosa ilustre y mi nombre no es desconocido ni entre los mortales ni en el cielo: me llamo Cipris (…). Protejo a los que respetan mi poder y destruyo a cuantos son desconsiderados conmigo (…). El hijo de Teseo y la amazona, Hipólito, es el único ciudadano de esta tierra de Trecén que afirma que soy la más perniciosa de las divinidades, rechaza el lecho nupcial y se niega a casarse. En cambio, honra a la hermana de Febo, a Ártemis, hija de Zeus, y la tiene por la más grande de las divinidades (…). Por sus falsas contra mí voy a castigar a Hipólito hoy mismo (…). Cuando Fedra, la noble esposa de su padre, lo vio, su corazón, de acuerdo con mis planes, fue dominado por un terrible amor (…). Y desde entonces, herida por los aguijonazos del amor y gimiendo, la infortunada agoniza en silencio.

Capítulo 11 – La opinión de Hipólito sobre las mujeres
Hipólito: ¡oh Zeus! ¿Por qué has permitido que vieran la luz del sol las mujeres, ese falso metal funesto para los hombres? Pues si querías propagar la raza humana, no deberías haberte servido de las mujeres para ello, sino que los mortales, aportando a tus templos oro, hierro o la cantidad necesaria de bronce, deberían conseguir a cambio la semilla de los hijos, cada uno en proporción a su ofrenda, y vivir en sus casas libres y sin mujeres. (…) A una mujer ninguna sirvienta debería acercársele nunca; fieras que muerden pero que no pueden hablar deberían convivir con ellas, para que no pudieran hablar con nadie ni recibir respuestas de nadie. Ahora estas malvadas dentro de casa traman maldades y las sirvientas las llevan fuera.


Capítulo 12 – El suicidio y la venganza de Fedra
Fedra: Sólo tengo, en verdad, un medio para salir de esta desgracia y de esta manera procurar a mis hijos una vida honorable y de sacar yo misma algún provecho en estas circunstancias, pues nunca deshonraré a mi patria cretense, ni me presentaré ante los ojos de Teseo bajo el peso de una acción vergonzosa por salvar mi vida. (…) voy a dar gusto a Cipris, que es quien me destruye, quitándome hoy la vida: seré la víctima de un doloroso amor. Pero, al morir, causaré un mal a otro, para que aprenda a no ensoberbecerse con mi desgracia y, al compartir conmigo esta enfermedad, sepa ser moderado.


Capítulo 13 – Ártemis
Ártemis: Escúchame, Teseo, (…) he venido para evidenciar que el corazón de tu hijo era justo, para que muera con honra, y para aclarar la pasión amorosa de tu esposa o, en cierto modo, su nobleza. Fedra fue herida por los aguijonazos de la diosa que más odiamos quienes nos complacemos con la pureza virginal, y se enamoró de tu hijo. Y, aunque trató de vencer a Cipris con su nodriza que, a cambio de un juramento de silencio, desveló a tu hijo la enfermedad de su señora. (…) Ella, por miedo a ser cogida en falta, escribió una calumnia y con sus mentiras te convenció a ti y perdió a tu hijo.(…) Tú eres el más afectado por esta desgracia, pero a mí también me duele (…). Si no temiera a Zeus, yo no habría permitido que muriera el hombre que más amo de todos los mortales.


Capítulo 14 – Una aventura de Teseo

Teseo y Pirítoo decidieron de común acuerdo casarse cada uno con una hija de Zeus; Teseo con la ayuda de Pirítoo raptó de Esparta a Helena, que tenía doce años; y con la intención de raptar a Perséfone para Pirítoo, bajaron los dos al Hades. Los Dióscuros, con un ejército de espartanos, se apoderaron de Atenas, rescatamos a Helena, se llevaron como esclava a Etra, hija de Piteo, y pusieron en el trono de Atenas a Menester.

Una vez que Teseo y Pirítoo llegaron al Hades, fueron víctimas de un engaño; pues fingiendo ofrecerles hospitalidad, Hades los hizo sentarse en el trono de Lete, donde quedaron fuertemente adheridos y atados por anillos de serpientes. Pirítoo quedó allí para siempre, pero a Teseo lo liberó Heracles y lo envió a Atenas. Una vez allí, Menester lo expulsó y se fue a ver a Licomedes, que lo mató, arrojándolo a una sima.


Fuente: Cultura clasica ( Editorial Almadraba)

¿ Es Hera la verdadera madre de Hércules?


( Lo que va a leer a continuación puede verlo en la vida e historia de Hércules )
Una Gran Mayoría de personas cree que la madre de Hércules es Hera (diosa del matrimonio, esposa de Zeus), lo cual no es cierto, ya que es Alcmena (una mortal) mujer de Anfitrión. Una de las causas de esta confusión puede haberse visto infundada por la película de Disney “Hércules” y la serie que se emite por digital plus en Toon Disney seguramente adaptada para niños ya que la versión original puede ser un poco confusa.

Otras cosas que también han sido alteradas en la película y serie de Disney son: el caballo alado que utiliza Hércules para desplazarse, puesto que el no utiliza medio de transporte, va andando.

El “entrenador” de Hércules Filoctetes no es un Hombre cabra ni su entrenador, solamente es su amigo, otro héroe al que mas tarde Hércules entregara sus armas antes de morir. Filoctetes también participo en la guerra de Troya.

Y un tópico que también se puede apreciar es que Hades (Dios del inframundo) y tío de Hércules esta cada dos por tres intentando matarlo desde que nace,
Pero en realidad es Hera la que intenta acabar con el, la que envió las serpientes para matarlo nada mas nacer, la que le envió varios ataques de locura y en uno de ellos mató a su esposa y a sus tres hijos…

Lo que no acabo de entender es que ganan no contando las historias como son, solo consiguen crear confusión y una equivocada cultura.
Bueno espero que esta mini "crítica" sea constructiva y no destructiva. Porque incluso con esos mini "fallos" esta sige siendo sin ninguna duda mi pelicula Disney FAVORITA.

domingo, 9 de diciembre de 2007

Jasón y los Argonautas


En Yolcos reina Pelias, que ha conseguido destronar a su hermano Esón mediante engaños. Esón tiene un hijo, Jasón, que acude a Yolcos para ejercer su derecho legítimo al trono.
Al llegar, Jasón se encuentra con que debe atravesar un río. Una anciana le pide ayuda. Él la coge en brazos y pasan el río. Esta anciana no es otra que Hera que a partir de entonces es su protectora.
La corriente se ha llevado una de sus sandalias, pero aún así se presenta ante Pelias. Pelias se horroriza al verlo. No teme el hecho de que sea el legítimo heredero sino que un augurio había vaticinado que un hombre con una sola sandalia acabaría con su vida y le arrebataría el trono.
Decide deshacerse de él y le engaña y le envía a una misión en la que seguramente encontrará la muerte. Le dice que si realmente es merecedor del trono debe probarlo trayendo el vellocino de oro que se encuentra en el lejano país de la Cólquide.
Jasón no tiene más remedio que aceptar aunque sabe que la misión le sobrepasa. Jasón es un héroe atípico. En muchas ocasiones se contrapone su figura a la de Ulises. Ulises es el de los mil recursos, las mil artimañas. Jasón no posee más recursos que aquellos que los demás le conceden. Es un héroe indeciso, jefe de una tripulación que le supera y a la que muchas veces no sabe como manejar. Al enfrentarse a los peligros se muere de miedo y casi siempre se refugia tras sus compañeros o tras la mujeres. Tiene la protección de tres diosas: Hera, Atenea y Afrodita y es gracias a ellas que logra su objetivo. Cuando éstas no le protegen lo hace Medea, su esposa.Atenea se encarga de convocar a los héroes griegos para que le acompañen en su misión. Todos se embarcan en una nave muy especial:Argo. A partir de ahí se les llama los argonautas.
El viaje hacia la Cólquide

Antes de llegar a su destino, los argonautas deben salvar una serie de obstáculos.
Primero llegan ala isla de Lemnos. La isla está habitada solo por mujeres. Los argonautas se quedan allí un tiempo.
Llegan a Cício. Allí les recibe un jovencísimo rey con el que traban amistad. Parten, pero los vientos les hacen regresar al mismo sitio. El rey cree que están invadiendo Cício y los argonautas se defienden. En la oscuridad de la noche ninguno de los amigos se reconoce. Por la mañana se descubre la verdad. Los dos bandos se unen en su dolor mutuo y entierran a los muertos, incluido el joven rey y su esposa que se ha suicidado por la muerte de éste.En otra isla pierden a tres compañeros. Hilas es raptado por la ninfa de una fuente que se enamora de él. Hilas es el mejor a migo de Heracles y éste y Polifemo le buscan. Los argonautas parten sin ellos y cuando se dan cuenta de su falta, deciden no regresar. Ya se encargará Heracles de vengar el abandono.
En el país de los bébrices, su rey, Amico, se dedicaba a retar a los extranjeros a un combate pugilístico en el que siempre vencía. Uno de los argonautas, Pólux le reta y vence.
Encuentran al rey Fineo que sufre un castigo ejemplar por hacer predicciones demasiado ajustadas a la realidad (los videntes tiene prohibido que sus profecías muestren el futuro con claridad para que los hombres no sean como los dioses). Todos los días le atormentan unos monstruos: las harpías. Zetes y Calais acaban con ellas. En agradecimiento Fineo les revela como atravesar las rocas Ciareas, que chocan la una contra la otra. Deberán enviar una paloma. Si el ave pasa sin peligro, ellos harán lo mismo.Siguiendo este consejo las atraviesan sin peligro.

Llegan a la Cólquide. Allí, Jasón se entrevista con el rey Eetes. Eetes no está dispuesto a dejarle marchar con su tesoro, pero no da muestras de ello.
"Claro. Te lo daré. Pero antes has de superar unas pruebas"
Eetes pretende que muera en esas pruebas. Pero Jasón tiene poderosas aliadas.
En el Olimpo, Atenea y Hera llegan a la conclusión de que lo mejor para Jasón es que Medea, hija de Eetes y hechicera consumada, ayude al héroe. Van a visitar a Afrodita y la convencen para que su hijo Eros dispare una de sus flechas contra Medea y la enamore de Jasón.
Afrodita soborna a su hijo y éste cumple la misión. Medea muere de amor por Jasón y le ayuda en sus pruebas a pesar de traicionar a su padre.
La primera prueba es uncir dos bueyes que escupen fuego, arar el campo con ellos y sembrar en el unos dientes de dragón. Medea le aconseja. Prepara un ungüento que le protegerá contra el fuego de los bueyes. Cuando siembre los dientes ha de estar preparado porque de ellos van a nacer unos guerreros terribles que le matarán. Para librarse de ellos debe tirarles una piedra y así se matarán los unos a los otros. Jasón supera las pruebas. Pero Eetes se niega a darle el vellocino e intenta matarles. Los griegos huyen con Medea. Medea ayuda a Jasón a dormir al dragón que guarda el vellocino y así lo roban.
Eetes les persigue y Medea no tiene pudor al matar a su propio hermano y despedazarlo. Luego arroja los trozos por la borda y Eetes se retrasa para recogerlos. De todo es capaz Medea por el amor que siente por Jasón. Su pasión vital siempre supera a Jasón. A su lado el héroe es un niño.

El viaje de regreso es igual de complicado que el de ida.
Parten hacia la isla de Eea, donde vive la tía de Medea: Circe. Ella les purifica por las violencias tan terribles que han cometido.
Pasan por la isla de las sirenas. Orfeo toca y sus tonadas impiden que los argonautas enloquezcan con el canto de las sirenas.
También en su camino Medea acaba con el gigante Talos, que guarda la ciudad de Creta.
En Corcira, el rey Alcínoo y la reina Arete casan a Jasón y Medea.
Incluso los argonautas deberán portar sobre sus hombros a la Argo hasta encontrar una salida la mar.Regresan a Yolcos. Pelias no da crédito a sus ojos. Aún así se niega a cederle el trono. Medea planea la venganza. Se introduce en palacio y convence a las hijas de Pelias para que bañen a su padre en una poción con la que volverá a ser joven. Todas menos Alcestis creen en le engaño. Pelias se introduce en el baño y así muere.

Tras la muerte de Pelias, Medea y Jasón parten hacia Corinto. El rey Creonte acoge con entusiasmo a Jasón, que es un héroe, pero no pasa lo mismo con Medea y los dos hijos de ambos.
Jasón ve la oportunidad de conseguir el reino de Corinto y no duda en repudiar a Medea y pedir en matrimonio a la hija de Creonte, Glauce. Creonte está loco de contento. Va a casar a su hija con un héroe y por fin se librará de Medea y los niños.
Pero Medea no acepta fácilmente lo que han preparado para ella. Es capaz de cualquier cosa, ya lo ha hecho antes, y eso la hace muy peligrosa. Convence a Creonte para que acoja a sus hijos aunque la destierre. Para que también Glauce se apiade de ellos les envía con unos regalos: un peplo y una corona. A Glauce se le ilumina el rostro ante la belleza de los regalos. Lo que no sabe es que Medea no espera su piedad, ni ella ni sus hijos van a necesitarla.
Glauce se prueba el peplo y la corona y cae presa de un terrible dolor que le quema el cuerpo. Los regalos estaban envenenados. Su padre se corre a abrazarla y toca el veneno. Ambos mueren en medio de una terrible agonía.
La venganza de Medea aún llega más lejos. Va a matar a sus hijos. Sabe que el dolor que le producirá hacerlo le va a quitar parte de su humanidad, pero también sabe que le va a provocar el mismo tormento a Jasón.
Tras cometer aquel acto terrible, deja a Jasón llorando a sus hijos y huye en un carro de fuego, prestado por su abuelo Helios. Antes maldice a Jasón: morirá por su amado barco.La profecía se cumple. Mientras duerme a la sombra de Argo, un tablón se desprende y cae sobre él matándole.

Leda y el cisne


Una tarde, Leda se encontró con un magnifico cisne blanco, que parecía perdido. Leda lo cogió en su seno y comenzó a acariciarlo, sin advertir que el cisne no era otro que el propio Zeus.

Al cabo de nueve meses, Leda, puso dos huevos. De cada huevo salieron un niño y una niña. Aunque Tindáreo nunca lo sospechó, sólo los hijos de uno de los huevos eran suyos: aquel del que nacieron Castor y Clitemnestra; del otro, el fecundado por Zeus, nacieron Pólux y Helena. Los antiguos no dudaron nunca de la veracidad de esta historia, pues en un templo de Esparta se podía contemplar, en tiempos históricos, la cáscara de un huevo gigantesco, replica del divino acontecimiento.

Cástor y Pólux fueron inseparables, hasta el punto de que se les conocía en Grecia por los Dióscuros (hijos de Zeus). Cástor destacó en la lucha y en la guerra, y Pólux inventó el boxeo.
Juntos participaron en una larga serie de aventuras, entre las que destacó la expedición de los Argonautas en busca de Vellocino de Oro. Pero murieron jóvenes.

Rapto de Europa


Europa, Hija de Agenor y Telefasa, reyes de Tiro, juega en una playa de la costa fenicia con otras muchachas.

El dios Zeus la observa desde el Olimpo y queda prendado de la joven.

Zeus envía a Hermes para que baje de las montañas a un rebaño de toros.

Zeus se traslada a la palya fenicia; allí se transforma en un bellísimo toro blanco y se mezcla con la manada.

Europa, lo ve y queda admirada de su belleza, de su apariencia tranquila. Primero no se atreve a tocarlo; pero lentamente se acerca a él y le da flores en la boca y le pone guirnaldas de flores en los cuernos.

Engañada por su mansedumbre, jugando con él, llega a subirse al lomo del manso y hermoso animal. Éste se dirige a la orilla poco a poco y, repentinamente, emprende una carrera veloz sobre la superficie del mar, dejando aterrorizada a la muchacha.

Zeus llega a las costas de Creta y, recobrando su forma, se une a Europa. De esta unión nacen tres hijos: Minos, Sarpedón y Radamantis.

Al cabo del tiempo el dios se cansó de su amor y casó a Europa con el rey de la isla, que no tenía hijos.
A la muerte del rey, Minos heredó el trono