Minotaurus

Siguiendo con nuestra línea de juegos de mesa con temática clásica hoy veremos Minotaurus, un juego de la empresa Lego.

En este curioso juego guiaremos a un grupo de tres intrépidos guerreros que tendrán que recorrer el complicado laberinto de Creta (sus paredes nunca se quedan fijas) y evitar toparse con el monstruo que vive allí. Únicamente el grupo que consiga llegar primero al templo será el vencedor.

Juego al completo

Lo primero que haremos será seleccionar nuestro grupo. Podremos elegir entre uno de estos cuatro pelotones de guerreros.

Soldados

Una vez contamos con nuestro pequeño regimiento, iremos tirando el dado (en el orden de las agujas del reloj) y aplicaremos su resultado.

El dado puede tener uno de los siguientes tres resultados

      1 - Mostrar un número (mediante puntos) desde el 3 al 6

• Podremos mover un soldado tantos pasos como indique el número.-

      2 - Mostrar una cara gris. 

• Nos permitirá mover una de las paredes del laberinto (pieza gris) para interrumpir el paso de algún soldado enemigo (Respetando la siguiente norma: Al poner la loseta en un espacio vacío el enemigo ha de tener siempre una vía de paso alternativa. Podemos hacerle dar un rodeo grande pero no podemos dejarlo encerrado)

Paredes móviles 

(podemos elegir una del borde o una ya existente en el laberinto)

      3 - Mostrar una cara negra.

• Podremos mover al minotauro ocho pasos en la dirección que queramos. Si alcanza a un soldado perdido por el laberinto lo devora y lo devuelve a su casilla de inicio. El minotauro vuelve al templo después de cada encuentro con un guerrero.

Minotauro en el templo

En esta breve explicación encontraréis todo lo necesario para jugar una partida. Suerte y... que no os pille la bestia.

Olympians War

"De todos es sabido que poderosos dioses del Olimpo caminan ocultos entre nosotros. Estos seres mitológicos buscan fieles adeptos para obtener de ellos sus plegarias y hacerse así invencibles. La armonía se ha mantenido así durante siglos, hasta que la humanidad ha cambiado su postura ante estos seres con gracia. En la actualidad, dioses y hombres libran épicas batallas en la metrópolis, arrasando los templos que dan protección a estos mitos, pues el hombre siempre codicia el poder divino, sin saber, que la divinidad solo es otorgada a unos pocos"

De la mano de este texto, que encontramos en el dorso de la caja y como introducción en el manual, iniciamos la lectura de Olympians war. El objetivo del juego es conseguir el poder, o favor, de 4 de los 5 dioses del juego. En caso de no poder alcanzar dicha meta antes de que se acabe de jugar todo el Olimpo (mazo de robo), quién cuente con el mayor número de dioses y diosas apoyando su causa ganará.

El contenido que encontramos en la caja es el siguiente (110 cartas):

Cartas de Dioses

Cartas de Acción

Cartas de Invocación

Cartas de Campos Elíseos

En el turno de cada jugador, deberás ir realizando las acciones que desees y te sean permitidas con la finalidad de ir invocando a tus dioses, y protegiendolos en templos, mientras te encargas de destruir los dioses de tu oponente, con hordas de criaturas mitológicas y poderes divinos, y recogerlos en tus Campos Elíseos, para utilizarlos como material para invocaciones de criaturas míticas y poderosas.

Ejemplo de esquema de juego

Os animamos a que probéis Olympians War. Quién quiera ampliar y profundizar en el sistema del juego, le dejamos un enlace al proyecto en Verkami con un vídeo explicativo del autor Vicente Cifunetes.

Galactus (Referente)

Marvel meets Goya in Matt Buck's "Galactus Devouring His Herald," 

Titanomáquia

Los Tres Ojos de Cronos 

Mazinger Z (Referente)

Mazinger Z, esa serie de la infancia que muchos de vosotros recordaréis porque fueron de los primeros dibujos japoneses en emitirse en España. La emisión del anime en España, en 1978 (sábados a las 15:30), vino de la mano de TVE, aunque la serie nunca llegó a emitirse al completo, ya que quejas de padres y educadores, quienes catalogaban la serie de machista y fascista (un artículo en la revista de actualidad Triunfo veía en el Dr.Infierno una caricatura de Karl Marx), por lo que la emisión fue de una cuarentena de episodios. (Años después, Tele 5 y otras cadenas autonómicas emitieron la serie integre con los capítulos inéditos).

Todos recordamos al intrépido piloto del Mazinger, Koji Kabuto a quién, en el inicio de su aventura le acompañaba Sayaka, la piloto del Afrodita A (con su poderoso ataque "pechos fuera"). Más adelante en la historia las fuerzas del Dr.Infierno, capitaneadas por el barón Ashura capturan y destruyen el Afrodita A.

En el punto álgido de la historia, el instituto de investigaciones fotónicas construirá el ejercito Mazinger. En este momento diseñarán un nuevo robot de combate para Sayaka. El nombre del nuevo robot será Venus A.

En la historia del mangaka Go Nagai, no hacen referencia a la elección del nombre para los robots de Sayaka (Afrodita A y Venus A) así que nosotros le damos un par de "vueltas de tuerca" al asunto y especulamos sobre ello.

Durante la primera parte de la historia (hasta que Afrodita A es destruida) Sayaka es la única integrante femenina del equipo Mazinger, de ahí que su robot lleve el nombre de la antigua diosa griega. Un nombre con poder para un robot poderoso. En la segunda parte de la historia (con Venus A ya construida) Sayaka ya no será la única mujer del grupo, pero si de la que todos están enamorados hasta las trancas (una eterna lucha entre Koji i Boss por conquistarla); por este motivo es una buena elección el nombre de Venus A (nombre que recibe Afrodita en la antigua Roma) para el nuevo robot de Sayaka, que además está inspirado en ella para su construcción.

Nada más, estás son las "especulaciones" y se aceptan tantas como digáis ^^

Hermes, Pandora y God of War III

No hay nada como llegar a casa y que te pregunte tu hermano: ¿Qué relación hay entre Hermes y la peste?

A priori, y en frío, esta pregunta te pilla de sopetón y no sabes que contestar (también es verdad que sin más información pues...), la única relación que se me ocurre tras la pregunta (y sin más información) es la de Hermes y el mito de Pandora ("Peste = mal").

Tras preguntarle a mi hermano el ¿Por qué? de esa pregunta me explica lo siguiente: Jugando al God of War III y realizando la campaña de "La caja de Pandora" (presentimiento acertado). Kratos, el Espartano protagonista del juego, quiere destruir a los dioses del Olimpo. Consigues derrotar a varios (entre ellos, Ares y Poseidón) pero al luchar contra Zeus, éste, te derrota de un golpe. Atenea (a la que has matado en el anterior juego) te cuenta que la única forma de derrotar a Zeus es hacerte con la llama olímpica (objeto que dota a los dioses de su poder), ésta se encuentra dentro de la caja de Pandora (junto a todos los males). Así que de esta forma empiezas con la campaña "La caja de Pandora".

Al primer dios que te encuentras en esta campaña es al carismático (y estimado) Hermes quién intentará pararte los pies. Después de una dura batalla conseguirás derrotarlo y, como es costumbre en Kratos, se cobra su recompensa (le secciona ambas piernas con sus "Espadas del  exilio" para quedarse con sus sandalias) Al acabar con Hermes, éste se descompone en "bichos" que, más adelante en el juego, los encontraremos devorando/destruyendo a los humanos.

Así que en el juego de GOW III parece haber una "similitud" entre la "Peste"o cualquier otro mal que erradica a la humanidad, La caja de Pandora que alberga todos los males del mundo y Hermes que, en el mito, ayuda en la creación de Pandora dándole el don del habla (facilidad para seducir y manipular) a Pandora.

¿Alguna sugerencia o aportación?

Grecia: El Juego de Rol (Comentario)

Desde la red, nuevamente, "Grecia: El Juego de Rol" de Juan Carlos Morelló (More)

   Es cierto que en Por los dioses del olimpo se hizo una entrada sobre el juego hará ya un año y medio pero aquella vez conocíamos muy poco el juego y únicamente hicimos una reseña. Ahora, aprovechando que el libro ya está editado (yo ya tengo mi manual), y que contamos con algunas partidas a cuestas (de la campaña La senda de Heracles aventura 1 El león de Nemea y aventura 2 La hidra de Lerna - de creación propia) y más de diez héroes creados (entre ellos Sherme, Arkanthos, Némesis...) intentaremos que la "reseña" sea algo menos cutre salchichera. (Que sea más o menos un artículo/análisis)

   En el "prólogo" del libro encontramos información sobre la cultura griega de aquella época. El gobierno, los dioses, el dinero, etc. Suficiente como para ponernos al día y poder encarnar, sin problemas, a nuestro héroe.

   Después de toda la información base, llegamos al punto crucial del manual, la parte de la creación del personaje. En tres cómodos y sencillos pasos (aunque un poco largos) tendremos a nuestro héroe listo para la acción. La creación del héroe es desde cero; así que tendrás que pensar en todo desde los nombres de tus padres, hasta la razón por la cual tu héroe inspira tan poca confianza (Marca de Hades, tu héroe tiene algo, ojos rojos, tacto gélido, etc... fruto de un trato con Hades), pasando por fóbias, pasado oscuro, familiar (tienes la opción de que te acompañe un animal desde un simple búho, hasta una criatura mitológica) y un sin fin de ventajas y desventajas que hacen que cada personaje sea único.

   Una vez finalizado el trasfondo de tu personaje será hora de decantarse por un dios para poder recibir sus bendiciones y así invocarlas en la lucha. Las bendiciones son poderes que conceden los dioses a los héroes que les son fieles. (Aunque te decantes por un único dios tienes la posibilidad de obtener bendiciones de otros, aunque las pagarás más caras para subirlas de nivel).

    Ahora sólo tienes que ver si perteneces a la escuela de la luz, el mar, el viento o la tierra, lo marcará el dios al que sigas (esto decidirá el tipo de arma que empleas espadas, arcos, martillos...)

    Por último, después de repartir unos cuantos puntos a nuestros atributos (entre ellos Fuerza, Destreza y Carisma), bendiciones, Técnicas de combate (dependen de la escuela) y calcular unas cuantas cosas más (como la vitalidad) llega la parte de comprar las armas y el equipo. Una vez superado todo esto !ya tenemos a nuestro héroe listo para la aventura! Únicamente falta que el director de juego cree una campaña (aunque en el manual vienen unas aventuras pre-diseñadas con las que podréis probar a vuestros héroes)

Y esto es, en resumidas cuentas, la esencia de Grecia: El juego de Rol .

El enlace para descargar el manual. (Ahora ya no hay excusa)

Midas

El rey Midas de Frigia ayudó a Sileno, adepto de Dionisio y el dios a cambio le concedió un deseo. Midas, movido por la avaricia, deseó el toque dorado (que todo aquello que tocara se transformara en oro), y así fue. Cuando toda la comida y bebida que el rey tocó se convirtió en oro, impidiéndole comer y beber, Midas imploró a Dionisio que le retirara el toque dorado.

   Un día, Midas se encontró a Pan y Apolo discutiendo sobre quien era mejor músico. Midas, tras una demostración de ambos eligió a Pan como ganador. Apolo, enfadado por la elección de Midas, convirtió sus orejas en orejas de asno. Desde aquel día Midas cubrió su cabeza con un turbante. A pesar de todo la noticia acabó difundiéndose y Midas decidió suicidarse bebiendo sangre de toro caliente.

Aquí una simpática adaptación de Disney

Apolo y Delfos

Hera, esposa de Zeus , descubrió que su marido había tenido una aventura con Leto (hija de los titanes Ceo y Febe) fruto de la cual nacieron Apolo y Artemisa. Hera decidió vengarse y envió a la gran serpiente Pitón para que la atacara. La serpiente, durante su estancia por el monte Parnaso, arrasó Delfos y, cuando Apolo se enteró, bajó al Parnaso y con sus flechas de punta envenenada mató a la serpiente.

  Apolo contruyó su templo en Delfos y desde aquel día se consideró, Delfos, como un lugar sagrado. En Delfos, cada cuatro años, se celebran los juegos Píticos para conmemorar el triunfo de Apolo sobre Pitón. Los juegos Píticos incuían recitales poéticos, concursos musicales y diversas competiciones atléticas.

EL ORÁCULO DE DELFOS

Apolo contaba con el don de la profecía, y su sacerdotisa en Delfos, la Pitia o Pitonisa, ofrecía oráculos desde su asiento trípode con unas hojas de laurel y un cuenco de agua de la fuente de Casotis en las manos. En estado de trance respondía a las preguntas de los visitantes. Los asuntos solían ser políticos y religiosos, o bien sobre el futuro de quien planteaba la pregunta. Las palabras de la pitonisa erna difíciles de entender, los sacerdotes del templo las interpretaban.