¡Por los dioses del Olimpo!

Atlas

2011-11-14T10:35:00.001-08:00

En la mitología griega Atlas (en griego antiguo Ἄτλας, "el portador"), hijo de Jápeto y la ninfa Clímene. Hermano de Prometeo, Epimeteo y Menecio. Era un joven titán que gobernaba el gran reino isleño de Atlántida. Tenía muchos súbditos, pero estos acabaron por degenerar, y los dioses los castigaron aniquilando a su raza (Atlantes) enviando un diluvio que los mató a todos y hundió la isla en el mar. Atlas, resentido con los dioses, llevó a los "Titanes" a la gran guerra cósmica.

Los dioses vencieron. Zeus condenó a Atlas a cargar sobre sus hombros con los pilares que mantenían la Tierra separada de los cielos.

Atlas fue el padre de las Hespérides (con Hesperis), Mera, las Híades, Calipso y las Pléyades.

NOTA: El globo celeste que Atlas sostiene sobre los hombros suele confundirse con la Tierra, lo cual ha llevado a dar su nombre a los clásicos libros de mapas terrestres.

Otras batallas entre Gigantes, Titanes y Dioses.

Smallville (referente)

2011-11-07T02:52:00.000-08:00

Hourglass (Capítulo 06 de la primera temporada). En este episodio Clark Kent va a una residencia de ancianos para cubrir las horas de ayuda a la comunidad que deben cumplir todos los estudiantes. Su función es ir a leer a una señora invidente que perdió la vista durante la lluvia de meteoritos, los destellos de luz que produjeron los meteoritos le quemaron las retinas. Como a todos los afectados por los meteoritos en Smallville esta mujer desarrolló una "habilidad", nuestra anciana protagonista ( al puro estilo Tiresias) se pasea ciega por la residencia adivinando el futuro de todo aquel que se acerca a visitarla. Lo peculiar del asunto es que se llama Cassandra (que también es un personaje de la mitología clásica que poseía el don de la profecía).

Casandra hija de Hécuba y Príamo, reyes de Troya. Fue sacerdotisa de Apolo y llegó a pactar con el dios que a cambio de un encuentro carnal, él le otorgaría el don de la profecía Sin embargo, tras recibir el don por parte de Apolo Casandra rechazó el amor del dios; éste, viéndose traicionado, la maldijo escupiéndole en la boca. Seguiría teniendo su don, pero nadie creería jamás en sus pronósticos. Casandra previó la destrucción de Troya, la muerte de Agamenó y su propia desgracia.

Los Lares y Los Penates

2011-10-14T23:44:00.000-07:00

LARES

Los romanos rendían culto a unos espíritus llamados lares e determinados días y en celebraciones familiares señaladas. Algunos eran seres malignos que embrujaban las encrucijadas y debían apaciguarse con ofrendas; otros eran benévolos espíritus rurales que favorecían el crecimiento de las cosechas. Los más adorados eran los bondadosos dioses gemelo que protegían los hogares. eran hijos de Manía , diosa de la locura, y Mercurio (Hermes), mensajero de los dioses, pero también guardaban un estrecho vínculo con Diana, diosa de la caza. Se decía que tomaban prestados sus perros y ahuyentaban con ellos a los ladrones y criminales que amenazaban los hogares donde recibían culto. Además de tener estatuas de los lares en casa, los romanos solían colgar una imagen de Manía en la puerta principal para alejar a los malhechores.

PENATES

Al igual que los lares, los penates eran un par de dioses que protegían los hogares romanos. Se representaban como dos jóvenes, y sus estatuas estaban presentes en toda casa romana. Su nombre tiene la misma raíz que la palabra penetralia, que significa "alacena", de ahí que se conviertan en dioses de la mesa y la despensa. Cuando una familia romana se sentaba a la mesa, el cabeza de familia ofrecía parte de los alimentos a los penates antes de servir a sus familiares. Se creía que en un principio fueron divinidades troyanas, que Eneas llevó a Italia central cuando se estableció allí. Con el tiempo se convirtieron en dioses guardianes de Roma.

Los Tres Ojos De Cronos (Spoiler)

2011-10-13T05:56:00.000-07:00

Teófilo: - “Me viene a la memoriauna antigua leyenda griega que habla de los tres ojos de Cronos, eldios del Tiempo. El ojo del Presente, el ojo del Pasado y el ojo delFuturo.

Se dice que durante la Primera Edad, lallamada Edad de Oro, Urano gobernaba como rey de los dioses. CuandoCronos, su hijo, lo destronó, iniciando la Edad de Plata, se aseguróel puesto comiéndose a todos los hijos que nacían de su esposa,Rea. Pero uno escapó. Se llamaba Zeus. Los temores de Cronos eranfundados, porque su hijo luchó contra él y lo derrotó, inaugurandola edad de Bronce. Fue en esa batalla cuando Cronos perdió sus tresojos. La leyenda asegura que el día del chiliasme, cada mil añoscontando a partir de la fecha de su derrota, el dios del tiemporecupera los tres ojos y echa un vistazo al mundo. Si en una de esasmiradas descubriera que los hombres han descendido hasta una Edad deBarro, su furia asolaría la tierra, y volvería la era de lostitanes.

Finis Mundi – Laura Gallego García

La Petrificación De Polidectes

2011-10-11T13:27:00.001-07:00

Tras sus aventuras con la gorgona y el monstruo marino, Perseo regresó a su hogar, la isla de Sérifo, y entonces supo que el rey Polidectes se había enamorado de su madre, Dánae, y había tratado de convencerla para que se casara con él. De hecho, por ello había mandado fuera a Perseo. Dánae se ocultó en el templo de Atenea y Polidectes lo sitió. Airado ante tal situación, Perseo mostró la cabeza de Medusa al rey y a sus soldados, y los convirtió a todos en piedra. Luego devolvió los objetos que los dioses le habían prestado y dio la cabeza de Medusa a Atenea, que la colocó en la parte delantera de su escudo.

Ref: Mitos y leyendas "Guía ilustrada de su origen y sifnificado -Philip Wilkinson-

Tifón

2011-08-01T03:54:00.000-07:00

En venganza por la destrucción de los gigantes, la Madre Tierra yació con el Tártaro, y al poco tiempo dio a luz al menos de sus hijos, Tifón, el mayor monstruo que jamas haya existido. De los muslos hacia abajo estaba formado por serpientes enroscadas, y sus brazos, que alcanzaban cien leguas de distancia en cada dirección, tenían, en lugar de manos, numerosas cabezas de serpientes; su cabeza de asno, de aspecto brutal, tocaba las estrellas, sus vastas alas oscurecían el sol, sus ojos echaban fuego, y de su boca arrojaba rocas encendidas. Cuando empezó a correr en dirección al Olimpo, los dioses huyeron aterrorizados a Egipto, donde se disfrazaron de animales.

Atenea fue la única que permaneció firme, y le echó en cara a Zeus su cobardía, hasta que el dios volvió a adoptar su auténtica forma y lanzó un rayo contra Tifón, seguido de un golpe de la misma hoz de pedernal que había servido para castrar a Urano. Tifón huyó al monte Casio, y allí los dos lucharon a brazo partido. Tifón enroscó sus miriadas de espirales alrededor de Zeus, le arrancó su hoz y, después de cortar con ella los tendones de sus manos y pies, lo arrastró hasta la cueva de Coricia. Zeus no podía mover ni un dedo, y Tifón había escondido los tendones en una pies de oso, vigilada por Delfine, una hermosa monstruo con cola de serpiente.

La derrota de Zeus propagó la consternación entre los dioses, pero Hermes se acercó secretamete a la cueva, y allí Pan asustó a Delfine con un grito repentino, mientras Hermes sustraía los tendones y volvía a colocarlos en los miembros de Zeus.

Zeus regresó al Olimpo y, montado en un carro tirado por caballos alados, persiguió una vez más a Tifón con rayos. Tifón llegó al monte Hemo en Tracia, y desde allí cogió montañas enteras y las lanzó contra Zeus; pero éste interpuso sus rayos, de modo que rebotaron sobre el monstruo, hiriéndole horriblemente. Huyó hacia sicilia y allí Zeus puso fin a la carrera y al combate arrojando el monte Etna sobre él; y hasta nuestros días el fuego sale con fuerza de su cono.

Los Mitos Griegos de Robert Graves

Mitos Y Leyendas

2011-07-09T08:22:00.000-07:00

Tengo que haceros esta magnífica recomendación a todos los amantes de la Mitología Clásica ( Toda en general), y también para todos aquellos que acaban de empezar en esto (a los que hace poco que les ha picado el gusanillo de la mitología).

Con esta Guía ilustrada podréis disfrutar de cientos de mitos, miles y miles de dioses y sobre todo aprender las diversas e interesantes culturas.

El libro se titula: "MITOS Y LEYENDAS, GUÍA ILUSTRADA DE SU ORIGEN Y SIGNIFICADO" es de Philip Wilkinson. Tiene 350 páginas y no supera los 20€ (Esta muy bien en relación calidad precio).

P.D: Tendréis horas y horas de entretenimiento y aprendizaje. =)

La ceguera de Tiresias

2011-06-04T23:47:00.000-07:00

A Atenea, que era un diosa casta, no le gustaba que la vieran mientras se bañaba en la fuente sagrada de Hipocrene, situada en el monte Helicón. Pero Tiresias, ciudadano de Tebas, estaba tan fascinado con su belleza que una vez siguió a la diosa y a sus ninfas, y consiguií ver cómo se desnudaba Atenea y se metía en el agua. Atenea acabo dandose cuenta de que alguien la estaba espiando, salió del agua y, hecha una furia, golpeó a Tiresias en los ojos y lo dejó ciego. Una de las ninfas se compadeció de Tiresias y rogó a Atenea que le diera algo que compensara su ceguera. Finalmente Atenea le concedió el don de la profecía.

Tiresias: Predijo numerosos acontecimientos e intervino en muchos mitos, como los de Edipo y la ciudad de Tebas.

Titanomaquia

2011-06-02T21:25:00.000-07:00

   Un oráculo había pronosticado al titán Crono que uno de sus hijos lo mataría. Desde ese mismo instante cada niño que nacía de su esposa Rea Crono lo devoraba. Después de ver como Crono se deshacía de cinco hijos Rea envío al recien nacido Zeus a la isla de Creta, donde Amaltea, una ninfa con cuerpo de cabra, lo crió. Rea envolvió una piedra en una sabana y se la dio de comer a Crono.

   Cuando Zeus ya era adulto, su madrastra Amaltea le reveló su verdadera identidad, y le contó lo que había hecho Crono con sus hermanos y hermanas. Zeus enfureció y juro vengarse de su padre por lo que había hecho a sus hermanos. Cuando la titánide Metis se enteró de sus intenciones le dio una droga para que se la hiciera tomar a Crono y este vomitara a sus hijos. Zeus siguió las instrucciones de Metis y consiguió liberar a sus hermanos Poseidón, Hades, Hera, Hestia y Démeter. Finalmente liberó a los Cíclopes (gigantes de un solo ojo) a los que Urano había desterrado al inframundo, y todos juntos declararon la guerra a los titánes.

   Ambos bandos estaban igualados, así que los cíclopes (hábiles herreros) fabricaron armas para los dioses. El rayo para Zeus, el tridende para Poseidón y el casco de invisibilidad para Hades (hacia invisible a quien lo llevara puesto). Definitivamente, esto dio ventaja a los dioses y estos ganaron la guerra, los dioses dominaron el cosmos y los titanes fueron encarcelados en el Tártaro, región del inframundo, reino de Hades, poblada por terribles monstruos y vigilada por los cíclopes de cien manos, los Hecatónquiros.

Posterior a la Titanomáquia

Atenea patrona de Atenas

2011-05-19T08:57:00.000-07:00

Poseidón y Atenea deseaban convertirse en la divinidad de Atenas. Resolvieron la disputa de forma pacífica mediante una competición. La competición consistía en ofrecer el mejor presente a los ciudadanos de la ciudad. Posiedón subió hasta la acrópolis de la ciudad y dando un fuerte golpe con su tridente hizo brotar una fuente de agua salada. Atenea también se situó en la acrópolis y ofreció como presente el primer olivo.

Zeus reunió a los dioses para decidir que presente era mejor. La fuente, a pesar de su magnitud y belleza no era de gran ayuda, ya que era de agua salada. En cambio el Olivo ofrecía aceitunas, de las cuales podían obtener aceite para cocinar e iluminar, y también les era de utilidad para comerciar.

Por todos estos motivos Zeus nombró a Atenea vencedora y por tanto divinidad de Atenas (que obtiene el nombre de la diosa). Los atenienses, como muestra de gratitud y aprecio hacia su patrona, alzaron el Partenón en la acrópolis y grabaron la imagen de la diosa y su ave en las monedas.

Marsias "El sátiro"

2011-05-18T11:09:00.000-07:00

Marsias era un sátiro que presumía de tocar muy bien el aulos (flauta doble), tan bien que se atrevió a desafiar al dios Apolo, quién tocaba la lira. Apolo acepto el reto con la condición de que el vencedor castigaría al perdedor como quisiera. Los dos comenzaron a tocar pero como nadie se decidía a nombrar a un ganador Apolo sugirió que tocaran sus instrumentos boca abajo, Apolo pudo hacerlo, pero Marsias no, así que Apolo fue nombrado ganador. El castigo que Apolo eligió para Marsias fue que lo desollaran vivo.

Percy Jackson

2011-04-03T10:39:00.000-07:00

Ya hace un año que se estreno la película y la verdad es que está muy bien =D. (Recomiendo verla. Es interesante a la par que curiosa).

Os dejo el reparto de personajes:

Protagonistas

Logan Lerman como Percy Jackson, protagonista, e hijo de Poseidón.
Brandon T. Jackson como Grover Underwood, el mejor amigo de Percy, un sátiro.
Alexandra Daddario como Annabeth Chase, hija de Atenea

Semidioses

Jake Abel como Luke Castellan, hijo de Hermes.
Chelan Simmons como Silena Beauregard, hija de Afrodita.

Dioses

Rosario Dawson como Perséfone, diosa del mundo infernal y las estaciones
Steve Coogan como Hades, señor del Tártaro y los tesoros de la tierra.
Kevin McKidd como Poseidón, dios del mar, los rios, las tormentas, los terremotos.
Melina Kanakaredes es Atenea, diosa de los guerreros, la artesanía y la sabiduría.
Dylan Neal como Hermes, mensajero de los dioses, dios de los ladrones y los viajeros.
Erica Cerra como Hera, diosa del matrimonio.
Sean Bean como Zeus, como el rey del Olimpo y los dioses. Dios del tiempo atmosférico.
Serinda Swan como Afrodita, diosa de la belleza.
Stefanie von Pfetten como Demeter, diosa de la tierra y la cosecha
Ray Winstone como Ares, dios de la guerra.
Dimitri Lekkos como Apolo, dios del Sol, la poesía, la profecía, la música, el arte y el deporte.
Luke Camilleri como Dioniso, dios del vino y la festividad, director de Camp Halfblood.

Criaturas míticas

Uma Thurman como Medusa.
Pierce Brosnan como Quirón, entrenador de héroes.
Maria Olsen como Mrs. Dodds/Furia, personificación de la venganza.
Julian Richings como Caronte, barquero de la laguna Estigia.
Lotófagos
Minotauro
Hidra
Cerberos

Mortales

Catherine Keener como Sally Jackson, madre de Percy.
Joe Pantoliano como Gabe Ugliano, padrastro de Percy

P.D: También podéis leer los libros ^^

Hermes y los Skaters

2011-03-30T06:09:00.000-07:00

Hermes, no contento con ser ya Dios del comercio, los viajeros y los ladrones (entre otras cosas) ahora también es patrocinador de este deporte =D. (Con un casco actualizado)

Es lo que tiene ser omnipresente. (Siempre encuentras tiempo para hacer cosas).

Némesis

2011-03-29T08:09:00.000-07:00

Diosa de la justícia retributiva ( el castigo proporcionado es una respuesta moralmente aceptable a la falta o crimen, independientemente de que este castigo produzca o no beneficio), la venganza y la fortuna.

Hija del Océano ,(aunque el poeta Hesíodo la cree hija de la noche -"Nix"). Es una deidad primordial, por lo que no está sometida a los Olímpicos. Castiga sobre todo la desmesura. Un claro ejemplo lo encontramos en Creso, que al ser demasiado dichoso fue arrastrado por Némesis a una expedición contra ciro (rey persa) que provocó su ruina.

También se considera la diosa griega que medía la felicidad y la desdicha de los mortales, a quienes solía ocasionar crueles pérdidas cuando habían sido favorecidos demasiado por la Fortuna. Más tarde fue considerada como las Furias (Erinias), (como la diosa que castigaba los crímenes). Se la representa con una corona en la cabeza (a veces con un velo, e incluso se le llega a representar con astas de ciervo para indicar la prontitud con que da a cada uno lo que le corresponde) ; suele llevar una rama de manzano en una mano y una rueda en la otra.

Los Trabajos De Teseo

2011-03-13T15:09:00.000-07:00

Teseo recorrió las costas de Trecén hasta Atenas para deshacerse de los bandidos que la acosaban. El rechazaba empezar las peleas, pero se vengó de todos los que quisieron someterlo, con una venganza que se ajustaba al crimen.

El primero fue Perifetes, quien poseía una maza de bronce con la que solía matar a los caminantes.( Apodo, Corunetes, "hombre del garrote"). Teseo le arrebató la maza y le dio muerte con ella.
   En el punto más estrecho del Istmo vivía Sinis, quien recibía el apodo de Pitiocamptes (doblador de pinos). Era tan fuerte que podía doblar pinos cogiéndolos de la copa. A menudo pedía a algún caminante que le ayudara y cuando la punta del pino tocaba el suelo, Sinis soltaba el pino y el caminante salía lanzado por los aires y moría al caer al suelo. Otras veces doblaba dos árboles y ataba de las manos al caminante, cuando soltaba las copas el caminante era partido en dos. (Teseo acabo con él sometiéndolo a sus propios castigos).
   Su tercer castigo fue para Escirón, quien se sentaba en una roca y pedía a los caminantes que le lavaran los pies: cuando éstos se agachaban para hacerlo él los arrojaba de una patada por un acantilado al mar donde una tortuga gigante nadaba y esperaba a los caminantes para devorarlos.
   Cerción el arcadio, estrujaba a sus víctimas con sus poderosos brazos. Cuando este se topo con Teseo empezaron la batalla, el héroe lo cogió por las rodillas y lo precipitó contra el suelo de cabeza. Cerción murió al instante.
   Por último, Teseo acabo con el bandido Polipemón, padre de Sinis, apellidado Procrustes. Procrustes ofrecía posada a los caminantes y cuando estos estaban acostados en la cama, Polipemón serraba los miembros que sobresalían o estiraba a martillazos (o con un potro, dependiendo de versiones) los miembros hasta que se ajustaban a los bordes de la cama. (Según algunas versiones habían dos camas).

La Rebelión De Los Gigantes (Gigantomaquia)

2011-03-12T16:21:00.000-08:00

"Enfurecidos porque Zeus había recluido a sus hermanos los titanes en el Tártalo, ciertos gigantes, altos y temibles, tramaron un asalto a los cielos. Habían nacido de la Madre Tierra en Flegras, lugar de Tracia, y eran veinticuatro en total.
    Sin previo aviso agarraron rocas y tizones y los arrojaron hacia arriba desde las cimas de sus montes, poniendo en peligro a los Olímpicos. Hera profetizó que los gigantes jamás morirían por mano de ninguna deidad, sino únicamente por la de un solo mortal, vestido con una piel de león; y que incluso éste no podría hacer nada a no ser que los dioses se anticiparan al enemigo en su búsqueda de cierta hierba de invulnerabilidad, que crecía en un lugar secreto de la tierra. Inmediatamente Zeus fue a pedir consejo a Atenea; luego la envió a avisar a Heracles, el mortal con la piel de león, y prohibió a Eos, a Selene y a Helio que relucieran durante un tiempo. Bajo la luz de las estrellas, Zeus se puso a buscar a tientas, encontró la hierba, y logró llevarla a los cielos.
    Los olímpicos ya podían trabar batalla con los gigantes. Heracles soltó su primera flecha contra Alcineo, el jefe del enemigo. Alcineo cayó, pero volvió a ponerse en pie de un salto, porque aquella era su tierra natal de Flegas.
-¡Rápido! -exclamó Atenea-. ¡Arrástralo a otro país!
heracles cogío a Alcineo y lo arrastró hasta el otro lado de la frontera tracia, donde lo despachó con una maza.
Seguidamente Porfirión entró en los cielos dando un gran salto desde la alta pirámide de rocas que los gigantes habían amontonado, y ninguno de los dioses logró mantenerse firme. Se abalanzó sobre Hera, con la intención de estrangularla, pero una flecha disparada por Eros le hirió en el hígado, y cambió su cólera por lujuria. Zeus, al ver que su esposa estaba a punto de ser ultrajada, derribó a Porfirión con un rayo. El gigante se puso en pie nuevamente, pero Heracles, que regresaba en el momento oportuno, le hirió de muerte con una flecha. Mientras tanto Efialtes había golpeado a Ares hasta ponerlo de rodillas, pero Apolo hirió al infeliz en el ojo izquierdo y Heracles le clavó otra flecha en el derecho. Así murió Efialtes.
    Y sucedió que, cada vez que un dios hería a un gigante, era Heracles quien tenía que asestarle el golpe mortal. Las diosas Hestia y Deméter, amantes de la paz, no participaron en el conflicto y observaban consternadas, retorciéndose las manos.
   Sintiéndose desalentados, los demás gigantes huyeron de nuevo a la tierra, perseguidos por los olímpicos. Atenea lanzó una enorme jabalina contra Encélado que lo aplastó por completo y se transformó en la isla de Sicilia. Y Posidón por completo y se transformó en la isla de Cos con su tridente y lo arrojó contra Polibotes; esto se convirtió en la cercana isla de Nisiros, bajo la cual está enterrado el gigante.
    El resto de los gigantes opusieron se última resistencia en Batos, cerca de Trapezunte, en Arcadia. Hermes, después de tomar prestado el casco de invisibilidad de Hades, derribó a Hipólito, y Ártemis atravesó a gración con una flecha, mientras que, con sus manos de mortero, las Parcas rompían las cabezas de Agrio y Toante. Ares, con su lanza, y Zeus, con su rayo, se encargaron entonces de los demás, aunque llamaron a Heracles para que despachara a cada gigante cuando caía".

Los Mitos Griegos - Robert Graves (Me encanta la forma de contar las historias de este libro ^^).

Acrósticos y Abreviatuas

2011-03-09T10:36:00.000-08:00

INRI (Iesus Nazarenus, Rex Iudaeorum - "Jesús de Nazaret, rey de los judíos" )Pilatos ordenó colocarlo en la cruz donde murió Jesús para burlarse.

etc. (et caetera - "y las cosas restantes") Se emplea para abreviar una serie de elementos que son deducibles o se intuyen.

s.v. (sub voce - "dentro de la voz") Expresión que remite a la entrada correspondiente de un diccionario.

NB (nota bene - "apunta bien") Se emplea al final de algún escrito para remarcar algo.

SPQR (Senatulus Populusque Romanus - "El Senado y el pueblo Romando" )Expresión con la que los Romanos se referían al Estado.

a.m (ante meridiem - "antes del mediodía" )Horas comprendidas antes de las doce del mediodía.

p.m (post meridiem - "después del mediodía") Horas comprendidas después de las doce del mediodía.

op.cit (opere citato - "en la obra citada") Se emplea en las notas al pié de página.

vs. (versus - "contra, frente a") Se utiliza en el lenguaje jurídico o deportivo.

PS (post scritum - "escrito después") Expresión añadida al final de un escrito que se había dado por acabado.

cf./cfr. (confer - "compara") Utilizado en las notas a pie de página para citar un texto.

loc.cit/l.c. (loco citato - "en el lugar mencionado") Expresión empleada para no repetir una referencia bibliográfica.

v.gr. (verbi gratia - "en favor de la palabra") Por ejemplo.

vid. (vide - "mira") imperativo usado en las referencias bibliográficas.

FAX (fax simile - "haz algo semejante") Un facsímil es una reproducción exacta de un dibujo o escrito. La abreviatura fax se ha especializado para designar el escrito o dibujo a distancia.

op. (opus - "obra") este termino seguido de un número se usa en el ámbito musical para diferenciar las obras de un compositor.

sine nobilitate ("sin nobleza") Así calificán en Roma a las personas que no tenían un linaje noble. La abreviatura s.nob. ha dado lugar al término snob (con el que se designa a una persona que sigue costumbres que cree distinguidas).

Información: Cultura Clásica 2 "M.Madrid-J.Sáenz de la Torre" ALMADRABA

Expresiones Famosas

2011-03-08T13:24:00.000-08:00

Panem et circenses ("pan y juegos circenses") Se refiere al distanciamiento del pueblo romano de la politica y de la defensa de sus intereses al tener cubiertas sus necesidades primarias: Comida y diversión.

Non plus ultra ("no más allá") Expresión grabada por Hércules en las columnas que llevan su nombre, en el estrecho de Gilbraltar, para indicar que más allá no hay tierra, sino mar con monsturos.

Altius, citius, fortius ("más alto, más rápido, más fuerte") Lema de los Juegos Olímpicos.

Mens sana in corpore sano ("espíritu sano en un cuerpo sano") Petición que los hombres deben hacer a los dioses. Actualmente, se considera el principio que debe presidir las actividades deportivas.

Carpe diem ("Coge el día") Frase del poeta Horacio que se ha convertido en un tópico literario que alude a lo rápido que pasa la juventud, e invita a aprovechar el presente.

Homo homini lupus ("el hombre es un lobo para el hombre") Frase de Plauto que propagó el filósofo ingles Hobbes en el siglo XVI para expresar el egoísmo natural del ser humano.

Veni, vidi, vici ("llegué, vi vencí") Con estas palabras explicó Julio César al senado su rápida victoria en la guerra contra el rey Pnoto. Se utiliza para expresar rapidez.

O temporas, o mores! ("¡Oh tiempos, oh costumbres") Lamentación de Cicerón en el Senado ante la actuación impune de Catilina. Hace referencia a la añoranza de un pasado mejor.

Fugit irreparabile tempus ("el tiempo huye irreparablemente")Virgilio, alude a la velocidad del paso del tiempo y a la imposibilidad de volver al pasado. Sólia colocarse en los relojes de sol.

In dubio, pro reo ("en la duda a favor del acusado") Principio jurídco que proclama la presunción de inocencia del acusado, si no hay pruebas suficientes, no se le puede condenar.

Dura lex, sed lex ("la ley es dura, pero es la ley") Frase procedente del Digesto que alude a la inflexibilidad de la ley, a la necesidad de que se cumpla y a la obligación de acatarla siempre.

Cogito, ergo sum ("pienso, luego existo") Principio fundamental a partir del que el filósofo Descartes construyó su sistema filosófico, mediante la aplicación de la duda metódica.

Delenda est Carthago ("hay que destruir Cartago") frase con la que Catón termina todos sus discursos ante el Senado. Expresa una idea fija.

Do ut des ("te doy para que me des") Principio de reciprocidad, recogido en el Digesto de Justiniano, que debe presidir cualquier permuta.

Vade retro ("retírate, vete lejos") Palabras con las que Jesús rechazo las tentaciones de Satanás cuando se retiró al desierto a ayunar. Hoy se emplea para expresar el rechazo de alguien o algo.

Tu, quoque, fili mi? ("tu también , hijo mio") Exclamación que, según Suetonio, Julio César pronunció al ver entre los conjuradores a Bruto, del que existían rumores que era su hijo. Actualmente, se usa como reproche que, en tono coloquial, se hace una persona de la que no se espera una actuación determinada.

Fama volat ("la fama vuela") Esta frase procede de la Eneida de Virgilio, y se utiliza para indicar la rapidez con que se extienden los rumores.

Información: Cultura Clásica 2 "M.Madrid-J.Sáenz de la Torre" ALMADRABA

Harpías/Arpías

2011-03-07T13:48:00.000-08:00

Hijas de Electra (Hija de Agamenón y Clitemnestra) y de Taumante (Hijo de Gea y Ponto) y hermanas de Iris y Hesíodo. Mujeres aladas que raptaban a la gente y la torturaban de camino al Tártalo. Eran despiadadas, crueles y violentas y vivían en las islas Estrófades. "Solían ser vistas como personificaciones de la naturaleza destructiva del viento".
Conocidas por la tortura al rey Fineo, la cual consistía en quitarle la comida y no dejar que este comiera nada de lo que había en la mesa. Fineo fue castigado por Zeus debido a que desvelo secretos de los dioses Olimpico ya que contaba con el don de la profecía (era ciego). Esta situación se dio hasta la llegada de Jasón y los Argonautas quienes enviaron a los Boréadas ( los mellizos alados Calais y Zetes) tras las Harpías (Estos no las mataron por petición de Iris).

Según Hesíodo, las Harpías eran originalmente dos: Aelo (‘viento tempestuoso) y Ocípete (‘vuelo rápido’). Posteriormente los romanos añadieron a Celeno (‘la oscura’). Homero nombra en la Ilíada una llamada Poderge (‘pies veloces’), madre, tras unirse con el viento Céfiro, de Janto y Balio, caballos de Aquiles. También se hace a las arpías madres de Flogeo y Hárpago, caballos de los Dioscuros (Cástor y Pólux).

GRECIA

2011-03-07T10:59:00.000-08:00

¿Te apetece saber que se siente al estar en la piel de un héroe de la antigua Grecia?
¡Pues no esperes más!

Aquí os dejo un magnífico juego de Roll "GRECIA" creado por more .

Rellena la ficha de tu personaje (Es un ratillo pero esta muy bien ^^), queda con tus amigos e ir a la aventura. ¿Conseguireis ser la mitad de famosos que Heracles o el mismísimo Odiseo? ¿Quién conseguirá matar a la hidra? (Podréis adorar a vuestro dios favorito o por el contrario no seguir a ninguno).

En este archivo .rar tenéis la ficha del personaje, la guia de juego, una adaptación para tablero, dos misiones y un bestiario (Esta todo muy completo).

P.D: No explico más, leerlo vosotros mismos ^^. Si quereis contactar con él moresitu@gmail.com

Percy Jackson y los dioses del Olimpo - El ladrón del rayo

2011-01-23T02:54:00.000-08:00

¿Qué pasaría si un día descubrieras que, en realidad, eres hijo de un dios griego que debe cumplir una misión secreta? Pues eso es lo que le sucede a Percy Jackson, que a partir de ese momento se dispone a vivir los acontecimientos más emocionantes de su vida.
Expulsado de seis colegios, Percy padece dislexia y dificultades para concentrarse, o al menos ésa es la versión oficial. Objeto de burlas por inventarse historias fantásticas, ni siquiera él mismo acaba de creérselas hasta el día que los dioses del Olimpo le revelan la verdad: Percy es nada menos que un semidiós, es decir, el hijo de un dios y una mortal. Y como tal ha de desubrir quién ha robado el rayo de Zeus y así evitar que estalle una guerra entre los dioses. Para cumplir la misión contará con la ayuda de sus amigos Grover, un joven sátiro, y Annabeth, hija de Atenea.

El ladrón del rayo da comienzo a la apasionante serie "Percy Jackson y los dioses del Olimpo", un mundo secreto que los antiguos dioses griegos han recreado a nuestro alrededor en pleno siglo XXI, de la mano del escritor Rick Riordan autor de la exitosa serie de novelas de misterio protagonizadas por el detective Jackson Tres Navarrae.

Aquí dejo los títulos de los cinco tomos que completan esta serie (Espero poder leerlos pronto ^^ y sobre disfrutar con ellos).

I -El ladrón del rayo
II -El mar de los monstruos
III -La maldición del titán
IV -La batalla del laberinto
V -El último héroe del Olimpo

¿Palabras muertas?

2011-01-16T11:19:00.000-08:00

Recopilación de palabras con el prefijo griego Necro (νεκρóς) (muerte- muerto- cadáver...), si alguien sabe alguna más... se agradece la información.

Necropsia: del Griego νεκρóς /nekrós/ 'cadáver' y ὂψις /òpsis/ 'observar', 'observar un cadáver'. Es el procedimiento técnico y científico de disección anatómica sistemática de un animal después de su muerte para dilucidar la causa de la misma (en humanos se le llama autopsia).

Necrosis: es la muerte patológica de un conjunto de células o de cualquier tejido del organismo, provocada por un agente nocivo que causa una lesión tan grave que no se puede regenerar.

Necrobiosis: se define como la muerte fisiológica de células , y puede ser causado por ciertas condiciones, tales como basofilia , eritema o la presencia de un tumor, se identifica tanto con y sin necrosis.

Necrópolis: del griego: necro, muerto o cadáver, y polis, ciudad. El término se emplea normalmente para designar cementerios pertenecientes a grandes ciudades, así como para las zonas de enterramiento que se han encontrado cerca de ciudades de antiguas civilizaciones.

Necrofilia: del griego νεκρός (nekros “cadáver” o “muerto”) y φιλία (filia; "amor" o "atracción") es una parafilia caracterizada por una atracción sexual hacia los cadáveres. El origen del término parece ser la obra escrita en 1886 por el psiquiatra alemán Krafft-Ebing Psychopathia Sexualis (Psicopatía del sexo).

Necrofagia: del griego "nekros" y "phagos", comer. Es el acto de comer cuerpos o carroña.

Necronomicón: del griego (νεκρονομικόv) es un grimorio (libro mágico) ficticio, ideado por el escritor estadounidense Howard Phillips Lovecraft, uno de los maestros de la literatura de terror y ciencia ficción.

Necróforo: [necrophore]
m. (Zool.) insecto coleóptero que entierran cadáveres de otros animales para depositar en ellos sus huevos.

Necrofobia : o (Thanatofobia) del griego nekros “cadáver” y phob “miedo”,miedo a la muerte o a las cosas muertas (cadáveres) o cosas asociadas a la muerte ( ataúdes). El último término se deriva de Thanatos (θάνατος: “muerte”), el personificador de la muerte.

Necrológica: adj. y f. Noticia periodística que informa de la muerte de una persona.

I Concurso "Cortos Olímpicos"

2010-12-23T01:36:00.000-08:00

Aquí llega el primer concurso “Cortos Olímpicos”. Tras la última encuesta realizada, el héroe más conocido, aclamado y querido por todos ha sido…Heracles (también conocido por Hércules). Así que su vida e historia será el tema del corto. ¿Cómo lo veis? ^^

¿Qué hay que hacer?

El corto puede ser, un vídeo casero en el que salgas tú con tus amigos representando el tema o bien tus juguetes actuando…. “Cada cual que le eche imaginación y que sea creativo (Cuando lo subáis, envíame el link del vídeo (con vuestros datos en el mensaje, al menos el nombre) y yo lo colgare en el blog para que la gente lo pueda ver y los jueces lo puedan calificar).

Plazo

Tendréis de plazo para grabarlo y subirlo hasta el día 22 de febrero (incluido, no se prorrogara ningún vídeo a excepción de casos especiales).

Los jueces tendrán un mes a partir del día 22 de Febrero para calificar los vídeos, así que el 22 de Marzo se sabrá el nombre del ganador (en caso de que sean muchos los vídeos o los jueces lo necesiten podrán prorrogar hasta que ellos lo crean conveniente los días para calificar, y fijaran ellos la fecha para saber el ganador/a).

Información esencial para el concurso

*El concurso será válido siempre y cuando el número de participantes supere la cantidad de “5 concursantes”

*El vídeo no debe durar más de 10 minutos.

*Hoja a rellenar por los participantes. (Dejar estos datos en un comentario antes del día 22 de Febrero).

Nombre:

Apellidos:

Edad:

Correo electrónico: (para comunicarme con vosotros)

Nombre del corto:

Web (optativo):

Premio

Juego de mesa “Jungle speed” (el premio es totalmente gratuito al igual que la inscripción) y también una entrada en el blog con el vídeo ganador.

Nota: Lo único que si se cobraran son los gastos de envío siempre y cuando superen los 5€, si el ganador/a se encuentra cerca de mi municipio puede optar por venir a recogerlo en persona.

P.D: Si tenéis alguna duda podéis contactar conmigo por correo.

Un saludo y suerte a todos/as.

Cuidad Minotauro..."Spoiler"

2010-12-13T12:31:00.000-08:00

Retorno a la Isla Blanca, un libro de Laura Gallego García donde nos narra el viaje que tendrá que hacer Única para encontrar a su especie. "Única viven en Bosque-Verde con sus amigos los gnomos, las hadas y los duendes, aunque ella es distinta. Es una mediana de piel azul, quizá la última de su raza, que desea descubrir la verdad sobre su origen. Para lograrlo, decide seguir el camino de arena blanca que, según la leyenda, trajo a Bosque-Verde a los medianos de piel azul. Pero el camino sale del bosque y se adentra en tierras extrañas, desconocidas y peligrosas".

El grupo esta formado por: Única (una mediana de piel azul), Cascarrabias (un duende), Fisgon (un gnomo), Liviana (un hada) y Mattius (un humano).

Durante su viaje llegan a las montañas rojas donde se encuentra ciudad Minotauro, aquí vive una "manada" de minotauros de piel roja, cuando la protagonista y sus acompañantes llegan ante el consejo, escoltados por el minotauro guardián, se esta celebrando un juicio, los minotauros de piel roja están juzgando a un minotauro de piel negra.

Mattius, el juglar que acompaña al grupo tenia una deuda pendiente con el pueblo de los Minotauros, a cambio de su libertad el debía averiguar una historia, la historia de los minotauros rojos, los minotauros rojos no recuerdan de donde proceden. Así que Mattius les relata la siguiente historia: Dice la leyenda que mucho tiempo atrás, las Montañas no eran rojas, sino negras como el carbón, y en ellas vivía una raza de minotauros de pelaje color negro azabache. Cuenta la historia que uno de los grupos se volvió contra el otro, y hubo una terrible guerra entre hermanos. Entonces el pelaje de los atacantes no era rojo, sino negro como el de las víctimas. Porque en tiempos remotos, todos los minotauros fueron negros. -No se conformaron con expulsarlos de allí- prosiguió Mattius-, sino que los persiguieron hasta matarlos a todos. Las Montañas quedaron teñidas con la sangre de sus víctimas... y el pelaje de los asesinos también. [ ]. Pero lo cierto es que ni las montañas ni el pelo de los minotauros son de color rojo fuego... sino rojo sangre. Y el minotauro más rojo de todos es aquel que dirigió el ataque y luego fue coronado Rey de los Minotauros. sus descendientes también fueron más rojos que los demás; fue así como la maldición cayó sobre los minotauros, y sus acción fue castigada con la marca eterna del asesino.

Los minotauros se apenaron al escuchar esta historia, el mas anciano de todos lloro y por donde resbalaban sus lágrimas el pelaje se veía negro.

Me ha gustado esta historia, ¿y a ti? =).

Las yeguas de Glauco

2010-12-12T02:24:00.000-08:00

"Glauco, hijo de Sísifo y de Mérope, y padre de Belerofonte, vivía en Potnias, cerca de Tebas, donde, menospreciando el poder de Afrodita, no permitió que sus yeguas criasen. Esperaba que de este modo se volverían más fogosas que los demás concursantes de las carreras de carros, que constituían su principal interés. Pero Afrodita estaba irritada y se quejó ante Zeus de que había llegado incluso a alimentar a las yeguas con carne humana. Zeus le dio permiso para que tomara las medidas que quisiera contra Glauco, y entonces la diosa llevó de noche a las yeguas a beber agua de un pozo, dende crecía una hierba llamada hipomane. Hizo esto justo antes de que Jasón celebrara los juegos fúnebres en honor a Pelias en la Playa de Yolco; y en cuanto Glauco hubo enganchado sus yeguas a la cuadriga, éstas se desbocaron, tumbaron el carro, lo arrastraron por el suelo, enredado en las riendas, de punta apunta del estadio, y luego se lo comieron vivo.

El espiritu de Glauco, llamado Taraxipo o Excitacaballos, empezó entonces a vagar por el Istmo de Corinto, donde su padre Sísifo le había enseñado por primera vez el arte del auriga, y se deleitaba asustando a los caballos en los juegos Ístmicos, causando así muchas muertes."

Fragmento extraido del libro "Los mitos Griegos" de Robert Graves.

El toque dorado de Midas

2010-12-11T01:23:00.000-08:00

Un día, un sátiro llamado Sileno antiguo pedagogo de Dioniso se separo del grupo que se dirigía de Tracia a Beocia, grupo dirigido por el propio Dioniso.
Y se quedo dormido a causa de la borrachera en los jardines del rey midas, los jardineros lo llevaron ante Midas y el sátiro le contó increíbles historias, Midas fascinado al escucharlas lo retuvo unos días y cuando este ya le hubo contado todo ordeno que lo escoltaran hasta el cuartel de Dioniso.
En agradecimiento, el dios, le dijo a Midas que podía pedir aquello que mas deseara y este sin pensárselo dijo:
-Te ruego que me otorgues el poder de convertir en oro todo lo que toque.
Y así fue, todo cuanto tocaba, piedras, flores, comida, bebida se convertía en oro... Midas no podía soportar esta situación, ya que se estaba muriendo de hambre, rogo al Dios que le arrebatara el don y este le dijo que sólo podría quitárselo lavándose en las aguas del rió Pactolo, en el monte Tmolo.
Y así Midas consiguió volver a la normalidad y la arena del rió se volvió dorada.

Fuentes: Los Mitos Griegos (Robert Graves)
Serie de dibujos "Hércules" (Emitida por Disney channel).

Mosaicorela

2010-12-09T10:50:00.000-08:00

Este es el resultado de la simbiosis entre el mosaico y la acuarela. La foto no se ve muy bien, cuando pueda subire una foto hecha con la otra cámara ^^.

Este "mosaicorela" lo hice cuando iba ha 4º (creo) en el taller de mosaicos de la semana cultural del Centro I.E.S Violant de Casalduch.

Un saludo.

P.D: Es curioso.

El mundo Clásico en la mesa de tu casa =)

2010-12-07T11:59:00.000-08:00

Hola a tod@s, después de una búsqueda exhaustiva estos son los juegos de mesa con temática clásica que he encontrado (pero no son los únicos, tengo fichados algunos pero todavía no he podido conocerlos a fondo ^^).
A continuación, después de la información sobre el jeugo os dejo links de las páginas webs donde podeis conseguirlos ^^.

Empezamos ^^ :

Battle Line-

Para 2 jugadores
tiempo aproximado por partida: 30min
idioma: Ingles, instrucciones en castellano
Precio: Entre 15 y 20 euros, depende de tienda.

Algo de información: "Battle Line" es un juego para dos personas con el tema de las guerras en la época de Alejando el Grande de trasfondo.

Links donde podéis comprarlo: -La Pcra -Board Game

Roma 2, Arena -

Para 2 jugadores
tiempo aproximado por partida: -
idioma: Ingles, instrucciones en castellano
Precio: 20 euros

Algo de información:"La revuelta en Roma no se detendrá por mucho tiempo! Únete a la acción y averigua quién es el gobernante más poderoso... "
Links donde podéis comprarlo: Juegos de mesa

Colosseum -

Para 3-5 jugadores
tiempo aproximado por partida:60 min
idioma: Español
Precio: Entre 40 y 45 euros depende de tienda.

Algo de información:"El Emperador Tito ha ordenado que se lleve a cabo la mayor celebración de la historia romana para conmemorar la apertura del Coliseo: 100 días con los espectáculos más grandiosos que el Imperio ha visto jamás... [ ] Como uno de los promotores de espectáculos más famosos de Roma, has sido elegido para la organización de la gran ceremonia de clausura. Tito en persona ha tomado asiento en el Palco Imperial. Con un simple gesto de tu mano comenzará el espectáculo final. ¡Ha llegado tu momento de gloria.

Links donde podéis comprarlo: La Pcra, Juegos de mesa y Edge Entertainment, Board Game

Circus Máximus -

Para 3-5 jugadores
tiempo aproximado por partida:60 min
idioma: Alemán. Instrucciones en castellano.
Precio: 8 euros

Algo de información: En el juego original, llamado "Scalpus Maximus", los jugadores son revendedores de entradas de los acontecimientos más solicitados. Envía a los mejores revendedores a las taquillas para que consigan los mejores asientos; luego sé el primero en revenderlos a los ricos patrones. Consigue el mayor beneficio al final del juego y consigue el título de 'Scalpus Maximus'.
Links donde podéis comprarlo: La Pcra, Board Game

Glory to Rome -

Para 2-5 jugadores
tiempo aproximado por partida:60 min
idioma: Ingles (Link con reglas en español en la web).
Precio: 19 euros

Algo de información: En 64 dC, un gran fuego que se origina en los barrios pobres de Roma se propaga rápidamente y destruye gran parte de la ciudad, incluyendo el palacio imperial. Tras oír la noticia del incendio, el emperador Nerón vuelve a Roma y crea refugios para la población desplazada.

Reportando directamente a Nerón, eres el responsable de la reconstrucción de la ciudad devorada por el fuego y de restablecer la gloria de Roma.

"Glory to Rome" es un juego de construcción y gestión de recursos con un nuevo mecanismo.

Links donde podéis comprarlo: La Pcra Board Game

Hera and Zeus -

Para 2 jugadores
tiempo aproximado por partida: 45 min
idioma: Inglés. Instrucciones en castellano.
Precio: 19 euros

Algo de información: Los jugadores asumen los papeles de Hera y Zeus y usan la estrategia y la astucia para picar a sus aliados contra los aliados del otro.

¡El ganador tomará el control del Olimpo!

Links donde podéis comprarlo: La Pcra, Board Game

Ostrakon -

Para 5-12 jugadores
tiempo aproximado por partida: 60 min
idioma: Muchos menos Español... ( No recuerdo cuales pero yo lo vi y en Español no estaba ^^).
Precio: 6 euros

Algo de información: In Ostrakon, you take the role of a Greek philosopher, posing questions on assigned topics with only 2 answers. The other players decide which of the two answers suits them, and the philosopher secretly votes with the side he thinks will outnumber the other. If he is correct, he scores points equal to the number of players who voted against his choice. If he is incorrect, he scores nothing. So its best to pick questions with roughly equally viable answers.

Links donde podéis comprarlo: Board Game

Iliad-

Para 2-6 jugadores
tiempo aproximado por partida: 45 min
idioma: Ingles (Dependencia del Idioma Nula. (Sólo instrucciones))
Precio: 22 euros

Algo de información: La partida se organiza en varios asedios sucesivos (fases del juego) durante los que se ponen en juego cartas de victoria. Cada jugador, con la ayuda de las cartas de su mano (que repersentan todos los componentes de un ejército antiguo: hoplitas, arqueros, elefantes y varias máquinas de asedio, incluyendo el famoso caballo de Troya)...

Links donde podéis comprarlo: La Pcra , Board Game

Minotaurus-

Para 2-4 jugadores
tiempo aproximado por partida: 25 min
idioma: Español ( En la web oficial están las reglas en español)
Precio: 25 euros

Algo de información: El poderoso Minotauro, una criatura mítica, guardián de un templo secreto ubicado
en lo más profundo de un laberinto. Sé el primero en llevar a tus héroes hasta el
templo esquivando al Minotauro y colocando muros con astucia para obstaculizar
a tus oponentes...

Links donde podéis comprarlo: Board game, Lego

* Este juego ha sido aportado por Ricardo , GRACIAS^^

P.D: Cuando descubra nuevos juegos los iré colgando aquí ^^

*NOTA: En los precios aquí mostrados no están contemplados los gastos de envío.

¿Familiar de Hermes?

2010-12-06T22:05:00.000-08:00

Hace cosa de más o menos dos semana, bajando hacia el Casal Jove de benicàssim pase por enfrente de una tienda que estaba sacando cajas de cartón al contenedor (Aunque no de reciclaje), supongo que haciendo limpieza.

una de las cajas, la que estaba en la cima de la torre de cajas apiladas me llamo la atención, no llevar ninguna marca que identificara el producto (al menos desde el punto del cual yo veía la caja) pero si tenia esta curiosa imagen (Izquierda).
¿Quién es? (si ha alguien le suena, reconoce el producto o la marca que lo diga).

Posiblemente alguien habra tenido la osadia de cambiar a Hermes (esta mujer lleva su casco) de Sexo y así sacar un logotipo nuevo al mercado .

En fin, curiosidades de la vida.... ^^

P.D: Igual me obsesiono y no tiene nada que ver ^` jajajaj XD

Las Parcas (Las Moiras)

2010-12-06T12:40:00.000-08:00

"Hay tres Parcas unidas, vestidas con túnicas blancas, que Érebo engendró en la Noche: sus nombres son Cloto, Láquesis y Átropo. De ellas Átropo es la más pequeña en estatura, pero la más terrible.
Zeus, que sopesa las vidas de los hombres e informa a las Parcas de sus decisiones puede, seguún dicen, cambiar de idea y salvar a quien le plazca, cuando el hilo de la vida, hilado por el huso de Cloto y medido con la vara de Láquesis, está a punto de ser cortado por las tijeras de Átropo.
Por el contrario, hay quien cree que el propio Zeus está sometido a las Parcas, tal como confesó en una ocasión la sacerdotisa Pitia en un oráculo; pues no son hijas suyas, sino hijas partenogenéticas de la gran diosa Necesidad, contra la cual ni siquiera los dioses pueden luchar, y que es conocida por el nombre de "El Destino Fuerte" ".

Fragmento extraido del libro Los Mitos griegos de Robert Graves.

Furia de Titanes

2010-11-22T08:02:00.000-08:00

(Una furia de Titanes es lo que tengo yo), Se que puedo llegar a ser un tanto exagerado en la crítica de películas de temática clásica pero es que... se las buscan^^.

Como bien podéis intuir por el título de la entrada la película es... Furia de Titanes (Un punto para aquellos que lo habíais adivinado antes de leerlo).

La verdad es que aun estoy en sock y no se por donde empezar.

Bueno, quiero empezar dando la enhorabuena a Masami Kurumada han utilizado tu serie para inspirarse a la hora de crear y caracterizar a los dioses , ¡¡¡ ¿De donde diablos habéis sacado la idea de esas armaduras?!!! (Yo no digo que no fueran armados... pero... con algo menos de abrillantador,¿no?).

Pegaso... cuando he visto la manada de pegasos he pensado, "Creía que era único ya que nació de la sangre de Medusa (a esta altura todavía no habían matado a Medusa ¿eing?...). Pero no era suficiente y había que rizar el rizo, y alguien pensó ¿Y si lo representamos como un corcel negro(¿un antipegaso?), un corcel...¿Un "Pesadilla"?... (Los caballos negros alados siempre suelen ser los caballos de los malos en las películas de Fantasía y otras, al menos sus ojos no estaban inyectados en sangre).

Las gorgonas... en este caso la gorgona, las otras estaban... no se bien donde estaban.
Aunque por suerte para nuestros aventureros solo era una, si llegan a ser tres creo que Perseo no lo cuenta (¡¡que escabechina!!).

Por lo demás a mi la película me ha gustado y entretenido ^^, (quizá un poco mas de acción no hubiera estado mal) :)

Adiós, y solo me queda decir, !!Ver la película¡¡ y no hagáis caso de mis críticas, no soy un entendido del cine jajajaja XD.

P.D: Creía que el dominio sobre el Kraken lo tenía Davy Jones, que engañados nos tenían ^^.

Mas referentes

2009-12-31T00:30:00.000-08:00

Esta semana he tenido la oportunidad de tener entre mis manos un álbum de monedas y billetes antiguos. Estas cosas me apasionan ^^ me pasaría horas y horas mirando... y mi sorpresa a sido que al llegar a la sección de "REPVBBLICA ITALIANA" he encontrado un billete de 500 liras en el cual en la parte delantera vemos el perfil de Hermes (reconocible por las alas en la cabeza) y en la parte posterior encontramos un Pegaso "mecanizado" y posiblemente el que lo acompaña sea Belerofonte (ya que es el héroe poseedor de Pegaso).

Belerofonte

Héroe griego hijo de Glauco "rey de Corinto", sus hazañas mas conocidas son domar al caballo alado Pegaso con la ayuda de Atenea y matar a la Quimera (un monstruo horrendo con tres cabezas, una de león y otra de cabra y en la cola una de serpiente y que escupía fuego por la boca. Hay muchas y diferentes descripciones de la Quimera).

Su nombre original era Iponoo, sin embargo se lo cambió por el de Belerofonte (que significa “asesino de Belero”) después de haber matado accidentalmente a su hermano Belero en una partida de caza.

Belerofonte tiene un final "trágico" debido a su arrogancia y al haber intentado compararse a los dioses.

A la caza de referentes.... hoy "Las Sirenas"

2009-05-11T12:34:00.000-07:00

De nuevo encontramos otro referente en el JCC Yu-Gi-Oh! esta vez encontramos a las sirenas, en este caso una sirena. El nombre de la carta es: "Sirena encantadora" , es la representación que todos estamos acostumbrados a ver ( mitad mujer y mitad pez) y es bien sabido que la representación "original Griega" es un híbrido de mujer y ave (con esto se entiende más que tengan una melodiosa y preciosa voz) ( el "supuesto error" esta en una transcripción de la palabra "ala" y "aleta").

Las sirenas están presentes en la Odisea, en el intrepidante viaje de Odiseo y su vuelta a casa. Las sirenas son uno de los muchos obstáculos que Odiseo conseguirá atravesar para reunirse con su Amada Penelope.

Atraen con su canto a los viajeros que pasan cerca de ellas con su barco y los conducen hacia el "sirenum scopuli" (lugar donde vivían) y allí los barcos acababan chocando contra las rocas y hundiéndose.
Odiseo consigue pasar taponando los oídos de su tripulación y atándose él al mástil del barco para escuchar el canto pero no caer en su trampa.

También aparecen en el episodio de "Jasón y los Argonautas", pero esa es otra historia que contare otro día...

A la Caza de referetes... Hoy "El MInotauro"

2009-05-09T23:29:00.000-07:00

Vencido ya por la enfermedad Clásica ( Te infecta sin que te des cuenta una vez das Cultura Clásica, Griego, Latín o Referentes Clásicos. Lo ves todo desde otra perspectiva, todo te evoca al pasado y tiene relación con algún mito, Héroe o Divinidad Clásica), he decidido empezar a publicar aquí algún que otro referente.

P.D: Espero que os animéis :)

En el popular JCC Yu-Gi-Oh! he encontrado una carta llamada "Buey de batalla" en la que podemos observar un hombre con cabeza de "toro/buey" con un hacha en la mano. ( Tal y como se describe al minotauro en uno de los mitos).

El minotauro es una criatura Clásica, Nació de Pasífae mujer del rey Cretense Minos cuando este desobedeció una orden del dios Poseidón. Poseidón envió un toro bellísimo para que Minos lo sacrificara en su honor, pero Minos no lo hizo, así que poseidón hizo que Pasífae se enamorara del toro y esta le pidió a Dédalo (inventor) que construyera una carcasa con forma de vaca para poder mantener relaciones con el toro y así quedó embarazada del minotauro.

Minos construyó un laberinto para encerrar al minotauro y lo alimentaba con siete niños y siete niñas al año (cedidos por ciudades aliadas/vecinas).

Una mas...

2009-05-09T00:10:00.001-07:00

Ya se esta acabando el curso (menos mas, ya se echan en falta las vacaciones de verano :) y la nueva asignatura del I.E.S Violant de Casalduch "Trabajo monográfico" (para 4º de la E.S.O) esta empezando a recoger sus frutos ( a pesar del pasotismo de algunos alumnos). Aquí podemos ver el blog de un trabajo del taller monográfico de Cultura clásica.
Un blog que recoge parte del esfuerzo de este curso y que todos esperamos que continúe "por años y años" ya que es un trabajo magnifico.

Entrar y deleitaros :)

La Guerra de Troya ( Versión LEGO)

2008-09-27T05:47:00.000-07:00

Este montaje de la guerra de Troya ( con figuras Lego) es de un alumno de la E.S.O., supongo que su tiempo y trabajo le habra llevado. Aquí os dejo el video.

Video de la Guerra de Troya versión Lego

Lucrecia

2008-09-19T23:25:00.000-07:00

Lucrecia, en latín Lucretia,hija del ilustre Romano Spurio Lucrecio Triciptino, contrajo matrimonio con Colatino, coetánea del último rey romano Lucio Tarquino el Soberbio (534 - 510 a.c).

Según la narración de Tito Livio.

Tenía fama de mujer hacendosa, honesta y hermosa, su honestidad y belleza cautivaron a Sexto Tranquino, hijo del rey Lucio Tarquino el Soberbio.

Sexto tranquino, aprovechando que el marido de Lucrecia no estaba en casa, le pidió hospitalidad durante una noche. Este, aprovechando la oscuridad de la noche, se introdujo en la habitación de Lucrecia y la violó, sin que ella se opusiera, pues ella creía que era su esposo.
Al día siguiente Lucrecia llamó a su padre y a su esposo y les contó lo ocurrido. Pidió venganza contra Sexto Tranquino y se hundió un puñal en el pecho después de pronunciar esta frase:

¡ Ninguna mujer quedará autorizada con el ejemplo de Lucrecia para sobrevivir a su deshonor!

El alfabeto griego

2008-08-22T02:13:00.000-07:00

Información: Cultura Clásica 2 (optativa E.S.O) de M.Madrid y J.Sáenz de la Torre Editorial Almadraba

Pide Infirmación sobre Mitos y otros...

2008-07-25T12:19:00.000-07:00

Hola, aquí podéis preguntar ( mediante comentarios) sobre algo que os interese y que todavía no este en el blog( o me podéis proponer algún tema que os guste, que no este y creáis que puede ser interesante) así os ayudo a vosotros, y me ayudo a mi a completando el blog.

Muchas gracias

El mito de Prometeo

2008-07-23T01:25:00.000-07:00

En la mitología griega, Prometeo (en griego antiguo Προμηθεύς, ‘previsión’, ‘prospección’) es el Titán amigo de los mortales, honrado principalmente por robar el fuego de los dioses en el tallo de una cañaheja, darlo a los humanos para su uso y ser castigado por este motivo.

Prometeo era hijo de Jápeto y la oceánide Asia o de la también oceánide Clímene. Era hermano de Atlas, Epimeteo y Menecio.

El mito

Hubo un tiempo en el que existían los dioses, pero no las especies mortales. Cuando a éstas les llegó el tiempo marcado por el destino para su nacimiento, los dioses las moldearon en las entrañas de la tierra. Cuando se disponían a sacarlas a la luz, en cargaron a Prometeo y Epimeteo que las revistiesen de facultades distribuyéndolas convenientemente entre ellas.

Epimeteo pidió a Prometeo hacer él la distribución, diciéndole: "una vez yo haya hecho la distribución, tú la supervisas".

Concedido el permiso, comienza el reparto de facultades y a unas especies les proporciona fuerza, pero no rapidez, mientras que dabala rapidez a las más débiles. Dotaba de armas a unas y a las que daba una naturaleza inerme, les proporcionaba otra facultad para su salvación. A las que les daba un cuerpo pequeño, las dotaba de alas para huir o de escondrijos para guarecerse, mientras que a las que dotaba de un cuerpo grande con él les daba su salvación.

De este modo equitativo, Epimeteo iba distribuyendo las facultades, tomando precauciones para que ninguna especie fuera aniquilada. Como Epimeteo no era muy listo, gastó sin darse cuenta todas las facultades en los animales, pero aún quedaba sin equipar la especie humana y no sabía qué hacer. En esto llega prometeo a supervisar la distribución y ve a todos los animales armoniosamente equipados y a los seres humanos, en cambio, desnudos, sin calzado, sin abrigo e inermes. Y ya era inminente el día señalado por el destino para que los hombre salieran de la tierra a la luz. Ante la imposibilidad de encontrar un medio para la salvación de éstos, Prometeo entra furtivamente en el taller común de Hefesto y de Atenea, roba al dios el fuego y a la diosa la habilidad de las artes, y se la ofrece como regalo al hombre.
El hombre fue el primero en hacer ofrendas a los dioses. Pero los hombres no estaban bien equipados( y vivian desperdigados) para enfrentarse al resto de los animales, por lo que iban muriendo...) carecian del arte de la politica, en el también se encuentra el de la guerra, Buscaban, pues la manera de reunirse y fundar sus ciudades para defenderse. Pero una vez reunidos, se atacaban mutuamente, se dispersaban de nuevo y morian...

Entonces Zeus preocupado al ver que la especie humana amenazaba con desaparecer, ordenó a Hermes que llevase a los hombres el Respeto y la Justicia para que en las ciudades hubiera armonía y lazos creadores de amistad.

Vedme encadenado, un dios desventurado, el enemigo de Zeus, el que ha alcanzado el aborrecimiento de todos los dioses, por mi excesivo amor a los humanos.
Os aclararé el motivo por el que Zeus me ultraja de este modo. Apenas se sentó en el trono de su padre, empezó a repartir prebendas a las divinidades y organizó su imperio. Pero de los apurados mortales no tuvo ninguna consideración, sino que deseaba, tras aniquilar su raza entera, producir otra nueva. Y a esto no se oponía nadie más que yo. Y yo, con mi audacia, libré a los humanos de caer, aplastados, en el Hades...

El castigo impuesto a Prometeo: hizo que le llevaran al Cáucaso, donde fue encadenado por Hefesto con la ayuda de Bía y Cratos. Zeus envió un águila (hija de los monstruos Tifón y Equidna) para que se comiera el hígado de Prometeo. Siendo éste inmortal, su hígado volvía a crecerle cada día, y el águila volvía a comérselo cada noche. Este castigo había de durar para siempre, pero Heracles pasó por el lugar de cautiverio de Prometeo de camino al jardín de las Hespérides y le liberó disparando una flecha al águila. Esta vez no le importó a Zeus que Prometeo evitase de nuevo su castigo, al proporcionar la liberación más gloria a Heracles, que era hijo de Zeus. Prometeo fue así liberado, aunque debía llevar con él un anillo unido a un trozo de la roca a la que fue encadenado.

Fuente de información :

Introducción y castigo - Wikipedia

Mito: Libro Cultura Clásica 2 ( editorial almadraba) de M.Madrid y J.Sáenz de la Torre

Las cinco edades del hombre

2008-06-08T06:33:00.000-07:00

Algunos dicen que la tierra produjo a los hombres espontáneamente, como sus mejores frutos. Era la llamada raza de oro, súbditos de Crono, que vivían sin preocupaciones y sin trabajar, comiendo sólo bellotas, frutos silvestres y miel que goteaba de los árboles y bebiendo leche de oveja y de cabra; no envejecían jamás y siempre estaban bailando y riendo mucho; la muerte, para ellos, no era más terrible que el sueño. Ahora ya han desaparecido todos, pero sus espíritus sobreviven y son los genios de los alegres retiros rústicos, donantes de buena fortuna y defensores de la justicia.

Después vino la raza de plata, comedores de pan, y creados también por acción divina. Los hombres estaban totalmente sometidos a sus madres y no se atrevían a desobedecerlas, aunque éstas vivieran cien años. Eran pendencieros e ignorantes y nunca ofrecían sacrificios a los dioses pero al menos no se declaraban la guerra unos a otros. Zeus los destruyó a todos.

Luego vino la edad de bronce, hombres que cayeron como frutos de los fresnos, y llevaban armas de bronce. Comían carne además de pan y se deleitaban con la guerra, pues eran insolentes y despiadados. La peste se los llevó a todos.

La cuarta raza de hombres también era de bronce, pero más nobles y generosa, pues los habían engendrado los dioses en mujeres mortales. Lecharon gloriosamente en el sitio de tebas, en la expedición de los argonautas y en la guerra de Troya. Se convirtieron en héroes y habitan los Campos Elíseos.

La quinta raza es la raza actual de hierro, descendientes indignos de la cuarta. Son degenerados, crueles, injustos, maliciosos, lujuriosos, malos hijos y traicioneros.

Fuente : Los mitos Griegos ( Robert Graves)

El mito olímpico de la creación

2008-05-31T09:38:00.000-07:00

En el principio de todas las cosas la madre Tierra surgió del Caos y dio a luz a su hijo Urano mientras dormía. Contemplándola tiernamente desde las montañas, él dejó caer sobre ella una fértil lluvia que penetró en sus hendiduras secretas, y le hizo producir hierba, flores y árboles, con las bestias y las aves propias para cada planta. Esta misa lluvia hizo fluir los ríos y así se crearon los lagos y los mares.
Sus primeros hijos de forma semihumana fueron los gigantes de cien manos llamados Briareo, Giges y Coto. Después aparecieron los tres cíclopes salvajes de un solo ojo, constructores de gigantescos muros y maestros herreros, con cuyos hijos se encontró Ulises en Sicilia. Se llamaban Brontes, Estéropes y Arges, y sus espíritus han habitado el volcán Etna desde que Apolo los mató en venganza por la muerte de Asclepio.

los mitos Homéricos y Órfico de la creación

2008-05-26T06:51:00.000-07:00

Hay quien dice que todos los dioses y que todas las criaturas vivientes surgieron del Océano que circunda el mundo, y que Tetis fue la madre de todos sus hijos.
Pero los órficos dicen que la noche de alas negras, verente, fue cortejada por el viento y puso un huevo de plata en el seno de la oscuridad; y que de este huevo salió Eros y puso en movimiento el Universos. Eros era bisexual y tenía alas de oro, y con sus cuatro cabezas unas veces rugía como un toro o un león y otras silbaba como una serpiente o balaba como un carnero. La noche vivía con él en una cueva y se revelaba en forma de tríada: Noche, Orden y justicia. Ante esta cueva se sentaba la ineludible madre Rea, tocando un tambor de bronce para captar la atención del hombre y obligarlo a escuchar los oráculos de la diosa. Eros creó la tierra, el cielo y la luna, pero la triple diosa gobernaba el universo hasta que su cetro se pasó a manos de Urano.

La casa romana

2008-05-25T13:15:00.000-07:00

Aquí os dejo dos presentaciones sobre la casa romana ( las vimos en clase, son muy completas, y te deja muy clara la distribución de las habitaciones y sus usos en la casa)

Presentación 1 ( cliaca)

Presentación 2 (clica)

Espero que podais aprender tanto como yo de estas presentaciones ( o al menos captar algo de información XD).

Circo

2008-05-25T11:58:00.000-07:00

El circo romano es una de las instalaciones lúdicas más importantes de las ciudades romanas. Junto con el teatro y el anfiteatro forma la trilogía de navales para la cual se llenaba el circo con agua (hay restos de estas conducciones en el circo romano de Calahorra).

El Circo Romano es un recinto alargado, es la instalación más grande de las destinadas a divertir al pueblo, con remates circulares en los extremos. La arena, muy alargada, estaba partida en dos por la spina formando dos calles por donde corrían las cuádrigas. Estaba destinado a las carreras y a representaciones que conmemoraban los acontecimientos del Imperio, algunas de ellas eran batallas y los caballos. En esta espina se solían colocar columnas y estatuas así como obeliscos conmemorativos. Los contadores de vueltas solían ser huevos de piedra o estatuillas de delfines.

Está inspirado en los hipódromos y estadios griegos pero son de medidas mucho mayores que estos.

El Circo Máximo

El Circo Máximo de Roma se construyó en el periodo Imperial y fue remodelado por varios emperadores. Estuvo en funcionamiento hasta la toma de la ciudad por lo bárbaros. Una vez abandonado el edificio fue utilizado como cantera (tal como sucedió con muchas de las edificaciones tanto en Rom
a como en otros lugares) pero aún se puede observar su grandiosidad en la actualidad. En la espina tenía dos obeliscos, que hoy se encuentran uno en la Plaza del Pópolo y el otro en San Juan de Letrán.

Circo romano de Mérida

El Circo romano de Mérida

Con sus más de 400 m de longitud y 3000 m de anchura era el mayor de los edificios de espectáculos de la ciudad y, junto con el anfiteatro, era el que gozaba de los favores de un público más dado a emociones fuertes que a cultas obras teatrales. Debido a sus grandes dimensiones se encontraba fuera del recinto amurallado, al lado de las calzada que unía Emerita con Corduba (Córdoba) y Tolletum (Toledo). En la actualidad existe un centro de interpretación junto al monumento y éste es totalmente visitable.

Tenía un aforo de unos 30.000 espectadores distribuidos en un graderío con la ya clásica división en cáveas marcada por las diferentes procedencias sociales de sus ocupantes.

La fecha de su construcción data de principios del siglo I dC. Posiblemente durante la época de Tiberio. El recinto posee una arena central donde se efectuaban las competiciones. En medio de ésta se encuentra una valla central llamada spina de una longitud de 223 m y una anchura de 8,5 m y decorada con monolitos y otros motivos.

Uno de los espectáculos favoritos eran las carreras de bigas (dos caballos) y cuádrigas (cuatro caballos). Los conductores de los carros llamados aurigas eran personajes muy populares siendo muchos de ellos inmortalizados en pinturas y mosaicos.

Circo romano de Tarraco

Construido a finales del siglo I seguramente en tiempos del empredor Domiciano se mantuvo activo haste el siglo V. En la actualidad es vistable en difrentes partes ya que ha quedado inmerso en la estructura urbana de Tarragona.

Circo romano de Calahorra

El circo romano de Calahorra esta "fosilizado" en el Paseo del Mercadal. Al final del mismo se encuentran algunos restos, pocos, de lo que fue el circo; un muro romano de mampostería y un canalillo de desagüe. Cerca, en los jardines de Era Alta encontramos un resto de conducción de agua del circo.

Circo romano de Toledo

Construido en el siglo I tenía una capacidad de unos 13.000 espectadores. Se dejó de utilizar cuando se perdió la ciudad. En el periodo Islámico y mudéjar se utilizó como necrópolis (entre los siglos IX y XV). En la actualidad hay espacios bien conservados que nos permiten tener una idea de sus características originales.

Fente : Wikipedia

Anfiteatro

2008-05-25T09:02:00.000-07:00

Un Anfiteatro (del griego Amphitheatron), es un tipo de edificio público de la civilización romana, utilizado para acoger espectáculos y juegos (munera, lucha de gladiadores y venationes, lucha de animales). Los más antiguos se construyeron en Etruria y Campania y datan finales del siglo II a.C. Este tipo de edificio es una creación romana, y no tiene antecedentes ni en Grecia ni en Asia Menor.

Aparte de su función, la diferencia más notoria entre un anfiteatro y un teatro romano clásico es que al anfiteatro es de forma circular u ovalada, mientras que el teatro es semicircular. También hay que diferenciar el anfiteatro del circo, que era utilizado para espectáculos de carreras y tenía una forma de herradura.

El graderío (cavea) se divide en 4 zonas, siendo la inferior para los senadores y altos cargos de la administración romana, la zona media para la plebe y la superior para las mujeres y los carentes de derechos. Primero se construyeron mediante piedra tallada, posteriormente se utilizó el hormigón y se dispusieron arquerías y bóvedas.

El anfiteatro más conocido es sin duda el Coliseo de Roma, cuyo nombre era en realidad el anfiteatro flaviano (en Latín:Amphitheatrum Flavium).

Fuente: Wikipedia

El mito Pelasgo de la creación

2008-05-25T07:13:00.000-07:00

En el principio, Eurínome, diosa de todas las cosas, se alzó desnuda del Caos, pero no encontró nada sólido en que apoyar los pies y por consiguiente separó los mares del firmamento, bailando solitaria sobre sus olas. Bailó en dirección al sur, y el viento que se levantó tras ella parecía algo nuevo y aparte con que poder empezar un trabajo de creación. Se dio la vuelta y agarró este viento del norte, lo frotó entre sus manos y he aquí que apareció la serpiente Ofión. Eurínome bailó para calentarse, más y más desenfrenadamente, hasta que Ofión, sintiéndose lujurioso, se enroscó alrededor de aquellos miembros divinos y sintió deseos de copular con ella. Así fue como Eurínome quedó encinta.
Luego adoptó la forma de una paloma que incubaba sobre las olas y a su debido tiempo puso el huevo universal. A petición suya, Ofión se enroscó siete veces alrededor de este huevo, hasta que se empolló y se partió en dos. De él fueron cayendo todas las cosas que existen, sus hijos: el sol, la luna, los planetas, las estrellas, la tierra con sus montañas y sus ríos, sus árboles, sus hierbas y criaturas vivientes.
A continuación la diosa creó los siete poderes planetarios, colocando sobre cada uno a un Titán o a una Titánide. Pero el primer hombre fue Pelasgo, el predecesor de los pelasgos; brotó de la tierra de Arcadia, seguido de varios más, a los que enseñó a construir cabañas y a alimentarse de bellotas, y a coser túnicas de piel de cerdo, como las que en un tiempo llevaban las gentes humildes en eubea y en Fócide.

Extraido del libro: Los mitos Griegos (Robert Graves)

Píramo y Tisbe

2008-04-30T10:56:00.000-07:00

Píramo y Tisbe eran dos jóvenes enamorados, pero no podían estar juntos porque sus familias se odiaban. La pared que separaba y a la vez comunicaba sus cuartos tenía una grieta, por la cual ellos se comunicaban, un día decidieron quedar por la noche para poder verse y estar juntos, para no levantar sospecha, ella iría primero y después iría él, mientras Tisbe esperaba a Píramo, apareció una leona, Tisbe, muerta de miedo corrió para escapar de ella, con la mala suerte de que perdió el velo en la huida.
La leona encontró el velo y lo rasgó( otras versiones dicen que la leona tenia la boca manchada desangre porque acababa de comer, y al juguetear con el velo lo mancho de sangre), Cuando llegó Píramo y vio el velo, pensó que Tisbe había sido devorada por la leona, y furioso mató a la leona y después se quitó la vida, más tarde, apareció Tisbe y al encontrarse a Píramo muerto, no lo pudo soportar y se quitó la vida también.

Este mito ha sido explicado hoy en clase por la profesora( Ana )

Narciso y Eco

2008-04-29T12:55:00.000-07:00

En la mitología griega, Narciso (en griego Νάρκισσος) era un joven conocido por su gran belleza. Acerca de su mito perduran varias versiones, entre las que se cuenta la de Ovidio, que fue el primero en combinar las historias de Eco y Narciso, y relacionarlas con la anterior historia del vidente-ciego Tiresias.

Según esta última, tanto doncellas como muchachos se enamoraban de Narciso a causa de su hermosura, mas él rechazaba sus insinuaciones. Entre las jóvenes heridas por su amor estaba la ninfa Eco, quien había disgustado a Hera y por ello ésta le había condenado a repetir las últimas palabras de aquello que se le dijera. Eco fue, por tanto, incapaz de hablarle a Narciso de su amor, pero un día, cuando él estaba caminando por el bosque, acabó apartándose de sus compañeros. Cuando él preguntó «¿Hay alguien aquí?», Eco contenta respondió: «Aquí, aquí». Incapaz de verla oculta entre los árboles, Narciso le gritó: «¡Ven!». Después de responder: «Ven, ven», Eco salió de entre los árboles con los brazos abiertos. Narciso cruelmente se negó a aceptar su amor, por lo que la ninfa, desolada, se ocultó en una cueva y allí se consumió hasta que solo quedó su voz. Para castigar a Narciso, Némesis, la diosa de la venganza, hizo que se enamorara de su propia imagen reflejada en una fuente. En una contemplación absorta, incapaz de apartarse de su imagen, acabó arrojándose a las aguas. En el sitio donde su cuerpo había caído, creció una hermosa flor, que hizo honor al nombre y la memoria de Narciso.

Fuente de información

Alcestis

2008-04-28T06:32:00.000-07:00

Alcestis es la hija de pelias, rey de Yoloco, y de Anaxibia. De todas las hijas de esa pareja, Alcestis es la más hermosa y piadosa.

La joven fue la única que pudo resistir a las malas artes de Medea, de forma que no participó en el asesinato de su padre, inmolado por el resto de sus hermanas engañadas.

Admeto, rey de Feras, se enamoró de la hermosa joven, pero el padre de ésta había decidido casar a su amada hija sólo con el hombre cuyo carro fuera tirado por un león y un jabalí bajo un mismo yugo. Admeto había sido servido por Apolo -en calidad de boyero-, cuando éste había sido castigado por haber matado a flechazos a los cíclopes en venganza de la muerte de su hijo, que Zeus había matado como castigo por su habilidad de resucitar muertos.

Debido a que durante su servivio, Apolo había recibido un ben trato de parte de Admeto, decidió ayudarlo y le proporcionó a éste el carro requerido como condición para obtener la mano de Alcestis. Así, la boda se lleva acabo.

Sin embargo, durante la celebración los novios olvidaron realizar un sacrificio a Artemisa, quien se molestó y llenó la habitación nupcial de serpientes. De nuevo Apolo agradecido (aunque dicen otras versiones que el dios estaba enamorado de Admetro), decide interceder ante su hermana por Admeto, al tiempo que obtiene la gracia de los halos, para que Admeto no muriese el día designado si alguien se ofrecía en su lugar.

cuando el día de la muerte de Admeto llega, nadie es capaz de tal sacrificio, excepto la joven Alcestis inflamada por el amor a su esposo. Debido a esto, el trágico Eurípides habla de la pareja como el ejemplo del amor conyugal.

Como se había designado, Alcestis muere en lugar de su marido, pero Heracles - compañero de Admeto en la expedición de los Argonautas- llega de visita y pregunta el motivo del duelo que hay en palacio. Se le explica que la reina Alcestis ha muerto en lugar de su rey y amado esposo.

Heracles se sorprende y decide descender al Hades, en busca de la joven Alcestis. Luego, la rescata y la devuelve a la tierra entre los vivos, más hermosa y joven que nunca, para que viviera al lado del hombre por el que había sido capaz de morir.

Según otra versió, la propia perséfone, impresionada por el amor de Alcestis, la había enviado por su decisión de vuelta a la vida.

Fuente de información

Orfeo y Eurídice

2008-04-26T00:54:00.000-07:00

El nacimiento de Orfeo

Primero, pues, recordemos a Orfeo, al que en tiempos la musa Calíope se cuenta que, unida en el lecho al tracio Eagro, lo pariera cerca de la cima de Pimplea. Dicen de él que encantaba en los montes los duros peñascos y las corrientes de los ríos con el son de sus cánticos. Y las silvestres encinas, señales todavía de aquélla su música, sobre la costa de Tracia avanzan frondosas en orden espeso, aquellas a las que con su lira hechizadas las hizo él descender desde Tracia.

La perdida de Eurídice

De allí se alea el Himeneo, cubierto por azafranado manto, atravesando el cielo inmenso.Presente estuvo, sí, pero ni llevó allí palabras rituales ni rostro gozoso ni favorable presagio. Incluso la antorcha nupcial que sostenía no dejó de chisporrotear, produciendo un humo que hacía brotar las lágrimas, y no logró, por más que la movió, dar llama alguna. El resultado fue aún más grave que el augurio, pues la recién casada durante un paseo, en el que iba acompañada por un tropel de náyades, sucumbió por la mordedura de una serpiente en un tobillo.

la lloró mucho su marido en los aires de arriba, tras de lo cual, para no dejar de probat también con las combras, se atrevió a descender a la Estigia por la puerta del Ténaro y, atravesando multitudes ingrávidas y espectros que habían recibido sepultura, se presentó ante Perséfone y ante el soberano qe gobierna el repulsivo reino de las sombras, y pulsando las cuerdas en acompañamiento a su canto dijo así:

"Oh divinidades del mundo situado bajo tierra, al que venimos a caer cuantos somos engendrados mortales, si es lícito y vosotros premitís que yo diga la verdad omitiendo los rodeos propios de una boca mentirosa, no he descendido aquí para ver el oscuro Tártaro, ni para encadenar las tres gargantas, provistas de culebras en vez de vello. El motivo de mi viaje es mi esposa, en la que una vibora, al ser pisada, introdujo su veneno, y le arrebató sus años en crecimiento.

Yo quise ser capaz de soportarlo, y no negaré que lo he intentado: pero el Amor ha vencido. Es un dios bien conocido en as regiones de arriba; yo no sé si también lo es aquí, pero sospecho que sí lo es también, y si la fama del antiguo rapto no ha mentido, también s vosotros os unió el Amor. Por estos lugares llenos de espanto, por este inmenso caos y por el silencio del vasto destino de Eurídice. Todos los seres os somos debidos, y tras breve demora, más tarde o más temprano, marchamos velozmente al mismo sitio. Aquí nos encaminamos todos, ésta es la última morada, y vosotros poseéis los más dilatados territorios habitados por la raza humana. También Eurídice será de vuestra propiedad cuando en sazón haya cumplido los años que le corresponden; os pido su disfrute como un obsequio; y si los hados niegan esta concesión para mi esposa, yo tengo tomada mi firme resolución de no volver: gozad con la muerte de los dos"

mientras él hablaba así y hacía vibrar las cuerdas acopañando a sus palabras, lloraban las almas sin sangre; Tántalo no trató de alcanzar el agua que se le escapaba, quedó paralizada la rueda de Ixión, las aves no hicieron presa en el hígado de Trito, y tú Sísifo, te sentaste en tu peña. entonces se dice que por primera vez las mejillas de las erinias, subyugadas por el canto, se humedecieron de lágrimas, y ni la regia consorte ni el que gobierna los abismos fueron capaces de decir que no al suplicante, y llaman a eurídice. Se encontraba ella entre las sombras recién llegadas, y avanzó con paso lento por la herida. Orfeo la recibió, al mismo tiempo que la condición de no volver atrás los ojos hasta que hubiera salido de los valles de Averno; en otro caso, quedaria anulada la gracia.

Emprenden la marcha a través de parejas de silenciosa quietud, y siguiendo una senda empinada, abrupta, oscura, peñada de negras tinieblas, llegaron cerca del límite de la tierra de arriba. Allí, por temor a que ella desfalleciese, y ansioso de verla, volvió enamorado los ojos, y en el acto, ella cayó de nuevo al abismo, Y extendiendo ella los brazos y esforzándose por ser abrazada y por abrazar, no agarra la desventurada otra cosa qe el aire que se le escapa.

Eurídice vuelve al inframundo

Tres veces un fragor resonó en las aguas del Averno, mientras Eurídice exclama: " ¿Qué pasa, qué me pierde, Orfeo, y te pierde? ¿Qué es este arrebato? otra vez llaman atrás los fieros hados y flotando mis ojos se anegan de sueño. Ya, ya me llevan rodeada de una inmensa noche, las manos que tiendo hacia ti, ¡ay!, no tiene fuerza, ya no soy tuya". No había acabado de hablar, cuando de pronto se perdió a su vista como el humo en el tenue aire y de su lado huyó; y ya no la vio más, aunque intentaba agarrar en vano la sombra y decirle tantas cosas.

Orfeo se desespera

Suplicó Orfeo, y en vano quiso volver a pasar; el barquero lo rechazó, y aun así durante siete días permaneció él sentado en la orilla, desaliñado y ayuno del don de Ceres; la angustia y la pena de su alma y las lágrimas fueron su alimento. Después de lamentarse llamando crueles a los dioses del Érebo, se retiró al elevado Ródope.

¿Qué iba a hacer? ¿Dónde ir con su amor dos veces robado? ¿ A qué dioses podía suplicar? Eurídice ya fría en la barca estigia naveaba. Mes tras mes, durante siete, llorando sobre una lata roca se quedó solo, y su queja penetró en las grutas heladas, enterneciendo a los tigres, arrastrando a los robles al son de su canto. Ni un amor doblegó su pasión ni boda alguna: solo recorría los hielos del Norte y el Tánais lleno de nieve y la llanura escita que nunca abandona la escarcha, llorando la pérdida de Eurídice y el inutil don de Plutón.

Orfeo muere

Por tres veces había terminado Titán el año que cierran los acuáticos Peces, y Orfeo había evitado entretanto todo amor femenino, ya fuera por la desgracia que le había acontecido, ya porque hubiera dado su palabra; a muchas, sin embargo, las dominaba el ansia apasionada de unirse al poeta, muchas sintieron el dolor de verse rechazadas. (...) Mientras con tal canto se llevava el vate tracio tras de sí las selvas y los animales feroces, así como las rocas que le siguen, de repente las mujeres de los tracios, con los pechos enloquecidos cubiertos de pieles de animales, ven desde la cima de una eminecia a Orfeo que acompasaba sus cantos a la vibración que daba a las cuerdas. Una de ellas, al tiempo que sacude sus cabellos que flotan en la ingrávida brisa, les dice: "¡Ahí, ahí tenéis a quien nos desprecia!", y arrojó su vara contra la musical boca del vate de Apolo, mas la vara, envuelta por las hojas, hizo sólo una señan sin herir. Otra usa una piedra como arma, pero la piedra en mitad de su aérea trayectoria se siente doblegada por la armonía de la voz y la lira, y, como suplicando el perdón de tan criminal intento, se detiene a los pies de Orfeo. Sin embargo, la bélica osada va creciendo y desaparece todo freno y reina la furiosa vesania; aun así el canto hubiera ablandado todas sus armas, pero un tremendo griterío y la flauta berecintia de recurvado cuerno y los tambores y el batir de palmas y los báquicos alaridos ahogaron el sonido de la cítara, y entonces ya las piedras se enrojecieron con la sangre de vate a quien no oían ya.

Y así las mujeres tracias, en medio de los ritos y la orgía nocturna en honor a Baco, descuartizaron a Orfeo y esparcieron sus restos por la ancha vega. Y aún después de separada la cabeza de su blanco cuello, cuando el río Hebro de Tracia rodando la iba llevando en sus aguas, su lengua exhalando el alma llamaba. " ¡Eurídice, ay, triste Eurídice!" y el eco sonaba en la orilla río abajo: "Euridice".

Información

Además, a dar la vida por otro únicamente están dispuestos los amantes, no sólo los hombres, sino también las mujeres. Y de este hecho la hija de Pelias, Alcestis, proporciona un testimonio suficiente en apoyo de mi afirmación ante los griegos, ya que fue la única que estuvo dispuesta a morir por su marido, pese a que éste tenía padre y madre. Y su acción pareció tan bella a los dioses(...) que dejaron subir su alma de Hades a la tierra. En cambio, a Orfeo, el hijo de Eagro, le despidieron del Hades sin que consiguiera su objeto, después de haberle mostrado el espectro de la mujer en busca de la cual había llegado, pero sin entregársela, porque les parecía que se mostraba cobarde, como buen citaredo, y no tuvo el arrojo de morir por amor como Alcestis, sino que se buscó el medio de penetrar con vida en el Hades. Por esta razón, sin duda, le impusieron también un castigo e hicieron que su muerte fuera a mano de mujeres.

Teatro

2008-04-25T12:15:00.001-07:00

Como otros géneros literarios, el teatro nació en gracia y tuvo un origen religioso ( ritual que tenía lugar en las fiestas atenienses en honor a Dionisio. Estuvo relacionado con un coro que ejecutaba una danza, ya que la esencia del teatro consiste en que la acción no se narra, sino que se representa.
el teatro antiguo era un espectáculo total donde se combinaban el recitado, la música y la danza. Los dos géneros teatrales más importantes fueron la tragedia y la comedia.

Tragedia

Desarrollaba como tema los mitos y leyendas, el tema era conocido por los espectadores y el interés residía en las variaciones que el autor introducía en estos relatos tradicionales. Se tratan las grandes cuestiones y contradicciones del universo divino, del universo social y político, y de mundo de los valores. El personaje central es el héroe.
Los tres grandes poetas trágicos griegos fueron Esquilo, Sófocles y Eurípides.

Comedia

Reflejaba el lado opuesto de la tragedia y en ella todo era risa, alegría y desenfado. la acción se situaba en el presente y los protagonistas eran fruto de la fantasía del autor o personajes contemporáneos.

El autor cómico griego más conocido fue Aristófanes. Sus obras son un derroche de imaginación, gracia y sátira política, en la que no ahorró críticas a los políticos, las costumbres, las ideas, las tradiciones e incluso a personas reales como Sócrates o Eurípides.

Menandro: desaparece el tono cómico grotesco y el interés por lo político.
Comedia de entretenimiento y evasión y de ahí su carácter romántico, su complicada trama de encuentros inesperados, raptos y equívocos, múltiples peripecias...

Festivales Dramáticos

Las obras de teatro sólo se representaban en los festivales dramáticos, que tenían un carácter religioso y formaban parte de las celebraciones dionisiacas, especialmente las Leneas ( a finales de enero) y las grandes dionísias ( a finales de marzo).
Los festivales dramáticos eran concursos que convocaba el arconte epónimo.
Las competiciones duraban varios días. Los vencedores eran elegidos por un jurado formado por diez ciudadanos, uno por cada tribu, se otorgaban tres premios para la comedia y tres para la tragedia, el premio consistía en una corona de laurel.

Arquitectura

Teatro o graderío semicircular escalonado.

Orquestra, de forma circular, reservada al coro ( en los teatros romanos tendrá forma semicircular).

Escena, única parte edificada que servía de soporte para el decorado.

Parodos, puerta de acceso a ambos lados de la escena.

Escenificación

Los actores: Eran siempre varones. En un principio sólo había un actor que dialogaba con el coro. Posteriormente se fueron introduciendo mas, las cualidades Debian ser: una buena voz, una dicción perfecta y capacidad para adaptar adaptar su voz a las situaciones marcadas por los textos y al carácter del personaje.

El coro y la música:El teatro griego se estructura en torno a la dualidad personaje-coro: los personajes se movían en la escena, donde representaban la acción dramática y recitaban su papel, y el coro se movía y danzaba en la orquestra.
En el drama griego no hay actos, se dividía en una serie de partes dialogadas a cargo de los personajes ( episodio), separados por los cantos líricos a cargo del coro (estásimos).

Recursos escénicos

Destacan, sobre todo, las mascaras con las que los actores cubrían sus rostros y servía para dar mayor volumen a sus voces. Un actor podía usar más de una mascara por personaje.

Los coturnos: plataformas que servían para aumentar la estatura de los actores.

técnica escénica: incluía el uso de maquinas, mediante las que los personajes simulaban que venían del Olimpo o volaban, tramoya para reproducir ruidos, la noche, la tempestad,etc...

Los romanos introdujeron algunas variaciones como la supresión de las máscaras y del coro.
Desarrollaron ( la comedia pallita), en este tipo de obra no había ningún tipo de crítica personal ni política y cuya finalidad era hacer reír.

El autor más conocido fue Plauto. En sus comedias los personajes son tipos fijos y estereotipados: el joven enamorado, el esclavo astuto y desvergonzado, el viejo avaro, el soldado fanfarrón, el parásito adulador, etc..
Un argumento frecuente en estas obras es el esquema que ha llegado hasta el cine de nuestros días: chico conoce a chica y se enamoran; chico pierde a chica; chico recupera a chica.

Estatua de Poseidón

2008-04-07T05:49:00.000-07:00

Esta foto también es mia, no es tan buena como la de la Cibeles, pero no por ello es peor.

Mercado Romano

2008-03-17T04:31:00.000-07:00

Para todos los interesados ( que no vivan en Torreblanca, ellos ya lo sabrán) en la semana del jueves 20 al sábado 22, se celebra el "campamento y mercado Romano", allí encontrareis un montón de actividades, talleres y puestos de venta de artículos.

Yo espero no perderme lo, eso si, si alguien de los que va a ir tenéis un sitio en el coche para mi se lo agradeceré mucho que no tengo como ir. no me dejéis tirado, yo no lo haría...

Aquí os dejo un enlace con la programación, ahora no tenéis escusa para no ir.

El Complejo de Edipo

2008-02-29T05:11:00.000-08:00

Es una etapa de nuestra vida y la sufre todo el mundo, no es muy “peligrosa” ya que la mayoría de gente consigue superarla con éxito, el problema esta cuando no se consigue pasar, entonces es cuando hay que tratarla. (El “complejo de Edipo” lo padecen los hombres, en las mujeres se llama “Complejo de Electra”).

El complejo de Edipo se refiera a la atracción pre-sexual que, inconscientemente, siente un niño por su madre. Simultáneamente, en el inconsciente del niño se da también un sentimiento de odio por el padre. El periodo de manifestación del complejo abarca, aproximadamente, los seis primeros años de vida del niño, como parte de la llamada etapa fálica.

Información resumida y extraída de la Wikipedia, para más información consultarla.

El rapto de Ganímedes

2008-01-17T10:48:00.000-08:00

Ganímedes era considerado el más bello de los mortales y era el encargado de guardar los rebaños de su padre en las montañas cercanas a Troya. Su belleza llamó la atención de Zeus que no dudó en raptarlo, convirtiéndose en águila.Fue trasladado al Olimpo donde servia de copero, escarceando el néctar en la copa de Zeus, función que correspondía a Hebe, la diosa de la juventud.

Argos e Ío

2008-01-17T10:38:00.001-08:00

Hermes recibe el epíteto Argifonte en recuerdo del encargo que recibió de Zeus de matar al gigante de cien ojos Argos.

Hera había estado a punto de sorprender a Zeus con su amante la princesa argiva Ío, lo que éste logró evitar convirtiéndola en una hermosa ternera blanca. Sin embargo Hera sospechó el engaño y pidió a Zeus que le diese la ternera como un regalo. Éste no pudo negarse, y Hera ordenó a Argos que la vigilase.
Hermes, disfrazado de pastor, logró que todos los ojos de Argos cayesen dormidos con historias aburridas, y entonces lo mató cortándole la cabeza, rescatando así a Ío. Pero Hera envió un tábano para que le picase, obligándola a vagar sin rumbo por el mundo con forma de vaca.Finalmente Zeus la transformó de nuevo en humana, y así se convirtió (a través de Epafo, su hijo con Zeus) en antepasado de Heracles

Aracne

2008-01-17T10:07:00.001-08:00

En la mitología griega, una joven tan hábil en el arte del tejido que se atrevió a desafiar a la diosa Atenea, patrona de las artes y de los oficios, a una competición. Mientras que Atenea tejía un tapiz que representaba a los dioses y las diosas en todo su esplendor, Aracne tejía uno que ilustraba sus romances. Furiosa por la perfección de la obra de la muchacha, Atenea arrancó sus hilos y Aracne quedó presa en ellos. Sin embargo, por piedad, Atenea Soltó la cuerda y la transformó en telaraña e hizo lo mismo con Aracne, que la convirtió en araña, de ahí el nombre de los Arácnidos y de las arañas.

El Hades y los Castigos

2008-01-17T09:55:00.000-08:00

Los griegos creían que cuando una persona moría su alma se dirigía a las profundidades subterráneas, el dominio de la oscuridad donde Hades y Perséfone tenían su reino. En él (llamado también simplemente el Hades en honor al dios) los muertos debían ser juzgados por tres jueces: Radamantis, Minos y Aicos, y en el caso de que hubieran llevado una vida indigna podían ser condenados al castigo eterno. Los primeros griegos situaban el mundo de los infiernos más allá del océano que envolvía al mundo, aunque más tarde se le asignó el espacio que hay bajo la tierra. Era un mundo aparte, con sus propias montañas, cavernas, sus cinco ríos y dos regiones, llamadas Erebo y Tártaro, donde las almas eran castigadas, además de los campos Elíseos, el hogar de las almas sin mácula.

Hécate: La diosa Hécate, adivina y patrona de los magos y las brujas, habitaba en el Hades, donde presidía diversos actos y algunas ceremonias. Solía salir a la superficie acompañada de sus perros y tomaba formas diferentes, como de un lobo, una yegua o una mujer con tres cuerpos y tres cabezas. A menudo presidía los cruces de caminos, donde se levantaban estatuas en su honor.

Caronte: Los muertos debían atravesar los ríos Aqueronte o Estigia para acceder al reino de los infiernos en la barca que conducía Caronte. Éste, un anciano iracundo, exigía de todo aquel que quisiera cruzar el río una moneda, de ahí que los griegos coloquen una en la boca de los recién fallecidos.

Estigia y otros ríos: El mundo de los infiernos contenía cinco ríos. El Aquelonte era un río casi estancado, con márgenes fangosos y cubiertos de cañaverales, mientras que el Piriflegetonte estaba envuelto en llamas. En el Cócito (el río de los lamentos) se quedaban aquellos que no habían sido enterrados, donde permanecerían durante cien años. Estigia, el río más extenso, recorría el Hades nueve veces. Finalmente, el Leto era el río de cuyas aguas bebían los muertos para olvidar el pasado.

Campos Elíseos: Los antiguaos griegos creían que las personas que habían llevado una vida digna iban a parar a los Campos Elíseos tras la muerte. Este lugar se encontraba en uno de los márgenes del océano que rodeaba el mundo y era un lugar muy hermoso donde las almas de los muertos se dedicaban a practicar o a recitar poesía. Se encontraban a cargo del titán Cronos.

Orfeo y Eurídice: Desconsolado por la muerte de su esposa, la ninfa Eurídice, debido a la picadura de una serpiente, Orfeo, el gran músico, decidió descender a los infiernos para ir a buscarla. Tras encantar a Cerbero con la música de su lira, accedió a los reinos de Hades, quien, junto con su esposa Perséfone, consintió que Eurídice regresara a la superficie con la condición de que ella fuese detrás de Orfeo y el no se volviese hacia atrás para verla, pero la tentación fue demasiado fuerte, estando casi a la salida del inframundo Orfeo se volvió, y Eurídice quedó en los infiernos para siempre.

Tántalo: Tántalo, rey de Lidia (en la actualidad Turquía), dudaba del poder de los dioses, así que los invito a un banquete en el que sirvió a su hijo Pélope para ver quién de ellos descubría lo que comían. Los dioses no tardaron mucho en descubrir el engaño y lo condenaron a permanecer para siempre en el Hades rodeado de comida y bebida pero sin poder acceder a ellas.

Prometeo: El titán Prometeo siempre protegió a los hombres, muchas veces a costa de los propios dioses. Así, en una comida engañó a Zeus de modo que éste se quedara con los huesos, mientras que la carne la reservó para los hombres. Además, él fue quien robó a Hefesto el fuego para llevarlo a los hombres y enseñar a estos el arte de la forja. Como castigo, Zeus encadenó a Prometeo en un a roca donde un águila le devora el hígado; éste; al regenerarse sin fin, permitía que el suplicio durase toda la eternidad.

Sísifo: El rey de Corinto, Sísifo, se negaba a tener un funeral. Hades, ofendido, le envió de nuevo a la superficie para que lo enterraran, pero Sísifo aprovecho la ocasión para volver al trono. Al morir, Hades lo condenó a empujar para siempre una enorme roca hasta lo alto de una ladera.

El Rey midas: Midas era rey de Frigia y, según leyendas, hijo de la diosa Cibeles. Protagoniza dos célebres historias en las que demuestra ser una persona de la más irreflexiva. Que habla mucho antes de pensar en las consecuencias de sus palabras.

Las orejas de Asno: Después de que Apolo se impusiese sobre Marsias en un concurso en el que se intentaba dilucidar quién de los dos tocaba mejor la flauta, Midas intervino diciendo que no estaba de acuerdo con el resultado. Apolo, irritado, hizo que le creciesen dos orejas de asno a modo de castigo. Midas tuvo que camuflarlas debajo el cabello, pero el barbero del rey, el único que sabía la verdad, no tardó mucho en dar a conocer tan humillante secreto.

La tortura del oro: Unos campesinos trajeron ante el rey Midas al sátiro Sileno, adormecido bajo los efectos del vino. Tras reconocerlo como uno de los acompañantes de Dioniso, Midas lo dejó libre. Como agradecimiento, el dios le concedió un deseo, y el rey solicitó que todo lo que tocase se transformase en oro. Todo fue bien hasta que tuvo hambre; descubrió para su pesar que incluso los alimentos y el vino se convertían en oro. Apesadumbrado, imploró a Dioniso que pusiera sin a este tormento; éste, compadecido, le ordenó que se lavase en una fuente donde, desde entonces, abundaron las pepitas de oro.

La diosa Cibeles

2008-01-17T05:41:00.001-08:00

Despues de mi viaje a Madrid y de haber fotografiado la fuente de la Cibeles, pense que seria una buena idea colocar información sobre esta diosa.

Cibeles, también nombrada :Gea, Gaya, Tellus, Terra mater)

Era la diosa de la Madre Tierra que fue

adorada en Anatolia desde el neolítico. Como la Gea o su equivalente minoica Rea, Cibeles era la personificación de la fértil tierra, una diosa de las cavernas y las montañas, murallas y fortalezas, de la naturaleza y los animales (especialmente leones y abejas). Su equivalente romana era Magna Mater, la Gran Madre. Su título «Señora de los Animales», que también ostentaba la Gran Madre minoica, revela sus arcaicas raíces paleolíticas. Es una deidad de vida, muerte y resurrección. Su consorte, cuyo culto fue introducido más tarde, era su hijo Atis.
Fue esposa del titán Crono y progenitora de los dioses olímpicos. Se la representa con una corona con forma de muralla y siempre acompañada de leones.

Información: Wikipedia

Foto :Ricardo Charco

Atalanta

2008-01-17T05:34:00.000-08:00

Cuando una cazadora llamada Atalanta hubiese participado en la cacería del jabalí de Calidón y recibido la piel como trofeo, su padre la reclamó y quiso que se casase. Aunque era una doncella muy hermosa, Atalanta no tenía especial interés en el matrimonio después de que un oráculo predijese que tendría mala suerte si se casaba. Para encontrarle marido, su padre hizo un trato con ella en virtud del cual se casaría con quien pudiese vencerle en una carrera a pie. Atalanta aceptó de buen grado, pues era capaz de correr muy rápidamente.
Derrotó a muchos pretendientes, hasta que uno logró convertirse en su marido gracias a la inteligencia y no a la velocidad. Hipómenes (también llamado Melanión) sabía que no podría vencer en una carrera limpia contra Atalanta, por lo que oró a Afrodita pidiéndole ayuda. La diosa le dio tres manzanas doradas (algunas versiones dicen que fueron membrillos) y le dijo que las dejase caer de una en una para distraer a Atalanta, pues seguro que ésta se detendría para recogerlas. Aunque le costó usar las tres manzanas y recurrir a todas su velocidad, Hipómenes logró la victoria, ganando la carrera y la mano de Atalanta. Desgraciadamente, Hipómenes olvidó agradecérselo a la diosa y ésta los transformó en leones. Más tarde Cibeles, compadecida, los habría uncido a su carro.

Wikipedia

El Juicio de Paris

2008-01-17T05:15:00.000-08:00

Zeus organizó un banquete para celebrar las bodas de Peleo y Tetis, pero dejó fuera de la lista de invitados a Eris, la diosa de la discordia, quien tras acudir a pesar de todo dejó caer una manzana dorada con la inscripción καλλίστῃ, ‘para la más bella’. Tres diosas reclamaron la manzana para sí: Hera, Atenea y Afrodita. Zeus decidió que Paris de Troya decidiese quién debía ser la legítima propietaria de la manzana. Cada una de las diosas ofreció a Paris un regalo: Hera le daría poder sobre los hombres, Atenea le otorgaría sabiduría y Afrodita le prometió el amor de la mujer más bella del mundo, Helena. Paris eligió a Afrodita y Helena abandonó a su marido, Menelao, precipitando así la Guerra de Troya

¿Hércules = Pegaso?

2007-12-23T06:31:00.000-08:00

Bien, antes de nada quiero pedir perdón a Disney porque este es el segundo articulo en el que los critico. jeje

Todos aquellos que hayan visto la película y serie de Disney “Hércules” tendrán en mente a Hércules volando sobre Pegaso luchando contra la hidra, el león de Nemea, contra el Jabalí…

Pues esas imágenes no son del todo ciertas, Hércules si que a luchado contra todos esos monstruos, pero no con Pegaso, ya que no le pertenece.

Pegaso no nació de un puñado de nubes como nos muestran en la película sino que nació de la sangre de Medusa cuando Perseo la decapito, y Pegaso es utilizado por el Héroe Belerofonte.

Bien pues he conseguido aclarar otra cosa más jeje , seguiré buscando más cosas para desmentir.

Vida e Historia de Teseo

2007-12-23T05:31:00.000-08:00

Capítulo 1 – Nacimiento de Teseo

Egeo encomendó a Etra que, si daba a luz un varón, lo criase sin que supiese quién era su padre; dejó bajo una roca su espada y sus sandalias y le dijo que, cuando el niño pudiera mover la roca y coger estos objetos, se lo mandara con ellos (…). Cuando Teseo, el hijo de Egeo y Etra, llegó a la edad adulta, levantó la roca, cogió las sandalias y la espada y se encaminó hacia Atenas. En su viaje limpió el camino que resultaba intransitable por causa de una serie de bandidos y monstruos. (…) en sexto lugar mató a Damastes (Procrustes). Éste, que vivía al lado de un camino, había dispuesto dos lechos, uno corto y otro largo, y a los caminantes de baja estatura los invitaba a acostarse en el largo y des daba martillazos hasta que los igualaba al lecho; en cambio, a los altos los acostaba en el corto y serraba las partes del cuerpo que sobresalían.

Capítulo 2 - Egeo reconoce a Teseo como su hijo

Desde Trecén llegó a Atenas Teseo, hijo desconocido para su padre, que con su valor había pacificado el Istmo de los dos mares. Para perderlo, Medea mezcla con el vino el veneno que consigo había traído con ella de las riberas de Escitia (…). Engañado por Medea, el propio Egeo ofreció esa hierba a su hijo creyéndolo un enemigo. Teseo había cogido con su confiada mano la copa que se le presentaba, cuando su padre reconoció en la empuñadura de marfil de su espada las señales de su linaje, y apartó de la boca de su hijo el veneno. Medea escapó de la muerte gracias a unas nubes que produjo con sus sortilegios.

Capítulo 3 – Teseo mata al Minotauro

Cuando arribaron a Creta, Ariadna, un de las hijas de Minos enamorada de Teseo, le prometió ayudarle si se la llevaba a Atenas y se casaba con ella. Teseo se lo prometió bajo juramento y ella rogó a Dédalo (inventor de la época) que le revelara la forma de salir del laberinto. Por consejo de éste le dio a Teseo un ovillo de largo hilo, cuando él se disponía a entrar en el laberinto. Éste lo ató a la puerta y, arrastrándolo tras de sí, iba entrando. Encontró al Minotauro al final del laberinto y lo mató a puñetazos; a continuación, recogiendo el hilo, salió del laberinto. Por la noche huyó con Ariadna y los jóvenes del tributo en una nave y llegaron a Naxos.

Nota: Nacimiento del minotauro
El rey cretense Minos había prometido a Poseidón sacrificar en su honor un hermoso toro. Minos incumplió su promesa y Poseidón, como venganza, volvió loco al animal e hizo que Pasífae, esposa de Minos, se aparease con él, concibiendo al Minotauro. Un hombre con cabeza de toro.

Capítulo 4 – El abandono de Ariadna

El Égida, después de raptar a la Minoide, largó sus velas rumbo a la isla de Naxos, y en aquella playa abandonó, despiadado, a su compañera.

Capítulo 5 – Carta de Ariadna a Teseo

Esto que lees, Teseo, te lo escribo desde la playa de la que tu nave partió sin mí, la misma playa en la que mi sueño me perdió y tú me traicionaste al amparo de ese sueño. Era el momento en que la tierra esparce la escarcha cristalina y se lamentan los pájaros ocultos en la fronda. Sumida aún en el letargo del sueño, moví mis manos para abrazar a Teseo: había desaparecido. Mis brazos buscan por todo el lecho y habías desaparecido. El terror sacude mi sueño y me incorporo de un salto del lecho Vacío. Me golpeo el pecho con los puños y tiro de mis cabellos revueltos. Brillaba la luna: Trato de distinguir algo en la penumbra y no veo más que la costa desierta. Corro de aquí para allá, pero mis pies de muchacha se hunden en la arena profunda que frena mis pasos. Grito tu nombre por toda la playa y los acantilados me lo devuelven cada vez que te llamo, como si el mismo lugar quisiera ayudar a una desgraciada. Y diviso un monte (…) y a él me subo con las fuerzas insólitas de la desesperación, y desde allí, o vi tu velas hinchadas por un viento impetuoso del sur, o creí verlas – ya no lo sé – y me quedé más helada que el mármol y como muerta (…)

¡Ojalá los dioses hubieran permitido que me vieras desde lo alto de tu popa y mi triste figura hubiera conmovido tu rostro! Mírame ahora del único modo que puedes, imagíname aferrada a una roca sacudida por la ola incesante, con el cabello suelto y la túnica pesada, empapada de lágrimas como si fuera de lluvia. Mi cuerpo tiembla como asaetado por un viento helado y mi mano trémula traza estas letras(…). Por encima del mar tiendo hacia ti las manos sollozando, harta de golpearme este pecho afligido. Por estas lágrimas que tú has provocado te conjuro: vira tu rumbo, Teseo, Vuelve tus velas al viento, y si antes de que llegues he muerto, recoge al menos mis huesos.

Capítulo 6 – Ariadna asciende a los cielos

Baco llevó sus abrazos y su ayuda a ella que estaba sola y se lamentaba amargamente. Y para que brillara en una constelación imperecedera, le quitó de su frente la corona y la envió al cielo.

Capítulo 7 – Suicidio de Egeo

Su padre, que desde lo alto observaba el horizonte y consumía sus ojos con llanto incesante, cuando vio los negros lienzos del hinchado velamen, se arrojó de cabeza desde la cima del monte (…). Así el altivo Teseo debió sufrir un mal semejante al que él causara, con olvidadizo corazón, a la Minoide.

Capítulo 8 – Teseo une los pueblos

Teseo, después de la muerte de Egeo, reunió a los habitantes del Ática en una sola ciudad y constituyó un solo Estado, mientras que antes estaban dispersos y era difícil reunirlos para el bien común de todos e, incluso, a veces tenían diferencias y guerras entre ellos.

Hasta Teseo la población del Ática estuvo siempre repartida en ciudades y, cada ciudad se gobernaba por sí sola y decidía por sí misma. Pero éste obligó a todas las poblaciones a que tuviera a Atenas por capital, que de este modo llegó a ser una importante ciudad. Y en conmemoración de esto aún hoy los atenienses celebran las fiestas Sinecias ( de la unidad).

Capítulo 9 – Nace Hipólito hijo de Teseo

Teseo participó en la expedición de Heracles contra las amazonas y raptó a Antípode (…) Por ello las amazonas atacaron Atenas y, tras haber acampado cerca del Areópago, Teseo las venció al frente de los atenienses.
Teseo tuvo de la amazona un hijo, Hipólito, y más tarde recibió de Deucalión, hijo de Minos, a su hermana Fedra. Mientras se celebraba la boda de Teseo y Fedra, la amazona, que había estado antes casada con Teseo, se presentó armada con las demás amazonas e intentó atacar a los invitados; pero éstos cerraron rápidamente las puertas y la mataron. Algunos dicen que fue Teseo en persona quien en la lucha le dio muerte.

Capítulo 10 – Cipris enamora a Fedra de Hipólito

Soy una diosa ilustre y mi nombre no es desconocido ni entre los mortales ni en el cielo: me llamo Cipris (…). Protejo a los que respetan mi poder y destruyo a cuantos son desconsiderados conmigo (…). El hijo de Teseo y la amazona, Hipólito, es el único ciudadano de esta tierra de Trecén que afirma que soy la más perniciosa de las divinidades, rechaza el lecho nupcial y se niega a casarse. En cambio, honra a la hermana de Febo, a Ártemis, hija de Zeus, y la tiene por la más grande de las divinidades (…). Por sus falsas contra mí voy a castigar a Hipólito hoy mismo (…). Cuando Fedra, la noble esposa de su padre, lo vio, su corazón, de acuerdo con mis planes, fue dominado por un terrible amor (…). Y desde entonces, herida por los aguijonazos del amor y gimiendo, la infortunada agoniza en silencio.

Capítulo 11 – La opinión de Hipólito sobre las mujeres

Hipólito: ¡oh Zeus! ¿Por qué has permitido que vieran la luz del sol las mujeres, ese falso metal funesto para los hombres? Pues si querías propagar la raza humana, no deberías haberte servido de las mujeres para ello, sino que los mortales, aportando a tus templos oro, hierro o la cantidad necesaria de bronce, deberían conseguir a cambio la semilla de los hijos, cada uno en proporción a su ofrenda, y vivir en sus casas libres y sin mujeres. (…) A una mujer ninguna sirvienta debería acercársele nunca; fieras que muerden pero que no pueden hablar deberían convivir con ellas, para que no pudieran hablar con nadie ni recibir respuestas de nadie. Ahora estas malvadas dentro de casa traman maldades y las sirvientas las llevan fuera.

Capítulo 12 – El suicidio y la venganza de Fedra

Fedra: Sólo tengo, en verdad, un medio para salir de esta desgracia y de esta manera procurar a mis hijos una vida honorable y de sacar yo misma algún provecho en estas circunstancias, pues nunca deshonraré a mi patria cretense, ni me presentaré ante los ojos de Teseo bajo el peso de una acción vergonzosa por salvar mi vida. (…) voy a dar gusto a Cipris, que es quien me destruye, quitándome hoy la vida: seré la víctima de un doloroso amor. Pero, al morir, causaré un mal a otro, para que aprenda a no ensoberbecerse con mi desgracia y, al compartir conmigo esta enfermedad, sepa ser moderado.

Capítulo 13 – Ártemis

Ártemis: Escúchame, Teseo, (…) he venido para evidenciar que el corazón de tu hijo era justo, para que muera con honra, y para aclarar la pasión amorosa de tu esposa o, en cierto modo, su nobleza. Fedra fue herida por los aguijonazos de la diosa que más odiamos quienes nos complacemos con la pureza virginal, y se enamoró de tu hijo. Y, aunque trató de vencer a Cipris con su nodriza que, a cambio de un juramento de silencio, desveló a tu hijo la enfermedad de su señora. (…) Ella, por miedo a ser cogida en falta, escribió una calumnia y con sus mentiras te convenció a ti y perdió a tu hijo.(…) Tú eres el más afectado por esta desgracia, pero a mí también me duele (…). Si no temiera a Zeus, yo no habría permitido que muriera el hombre que más amo de todos los mortales.

Capítulo 14 – Una aventura de Teseo

Teseo y Pirítoo decidieron de común acuerdo casarse cada uno con una hija de Zeus; Teseo con la ayuda de Pirítoo raptó de Esparta a Helena, que tenía doce años; y con la intención de raptar a Perséfone para Pirítoo, bajaron los dos al Hades. Los Dióscuros, con un ejército de espartanos, se apoderaron de Atenas, rescatamos a Helena, se llevaron como esclava a Etra, hija de Piteo, y pusieron en el trono de Atenas a Menester.

Una vez que Teseo y Pirítoo llegaron al Hades, fueron víctimas de un engaño; pues fingiendo ofrecerles hospitalidad, Hades los hizo sentarse en el trono de Lete, donde quedaron fuertemente adheridos y atados por anillos de serpientes. Pirítoo quedó allí para siempre, pero a Teseo lo liberó Heracles y lo envió a Atenas. Una vez allí, Menester lo expulsó y se fue a ver a Licomedes, que lo mató, arrojándolo a una sima.

Fuente: Cultura clasica ( Editorial Almadraba)

¿ Es Hera la verdadera madre de Hércules?

2007-12-23T03:02:00.000-08:00

( Lo que va a leer a continuación puede verlo en la vida e historia de Hércules )

Una Gran Mayoría de personas cree que la madre de Hércules es Hera (diosa del matrimonio, esposa de Zeus), lo cual no es cierto, ya que es Alcmena (una mortal) mujer de Anfitrión. Una de las causas de esta confusión puede haberse visto infundada por la película de Disney “Hércules” y la serie que se emite por digital plus en Toon Disney seguramente adaptada para niños ya que la versión original puede ser un poco confusa.

Otras cosas que también han sido alteradas en la película y serie de Disney son: el caballo alado que utiliza Hércules para desplazarse, puesto que el no utiliza medio de transporte, va andando.

El “entrenador” de Hércules Filoctetes no es un Hombre cabra ni su entrenador, solamente es su amigo, otro héroe al que mas tarde Hércules entregara sus armas antes de morir. Filoctetes también participo en la guerra de Troya.

Y un tópico que también se puede apreciar es que Hades (Dios del inframundo) y tío de Hércules esta cada dos por tres intentando matarlo desde que nace,
Pero en realidad es Hera la que intenta acabar con el, la que envió las serpientes para matarlo nada mas nacer, la que le envió varios ataques de locura y en uno de ellos mató a su esposa y a sus tres hijos…

Lo que no acabo de entender es que ganan no contando las historias como son, solo consiguen crear confusión y una equivocada cultura.

Bueno espero que esta mini "crítica" sea constructiva y no destructiva. Porque incluso con esos mini "fallos" esta sige siendo sin ninguna duda mi pelicula Disney FAVORITA.

Aprender Jugando

2007-12-15T12:40:00.000-08:00

Como ya indica el titulo de este articulo, no todo es estudiar y aprender de memoria, también se puede aprender jugando.

Age of mythology & Age of mythology Titans (expansión) (La Edad de la Mitología y de los Titanes) son dos juegos de estrategia/roll para PC de los creadores de Age of empire, en este juego podrás crear tu propio ejercito de hombres, héroes, Titanes y monstruos (minotauros, centauros, colosos…) y enviarlos a la batalla.

También puedes adorar a los dioses y te concederán poderes divinos que te ayudaran e la batalla.Aparte de la civilización Griega podrás jugar con la Egipcia y con la Nórdica, en definitiva, tienes para horas de diversión.

Dirección web para descarga ( idioma: Ingles):http://age-of-mythology-the-titans-expansion.softonic.com/

Dirección web para descarga de trucos: http://www.meristation.com/v3/des_trucos_guias.php?id=1756&pic=PC&tipo=T&idj=89

Jasón y los Argonautas

2007-12-09T02:45:00.000-08:00

Jasón en Yolcos

En Yolcos reina Pelias, que ha conseguido destronar a su hermano Esón mediante engaños. Esón tiene un hijo, Jasón, que acude a Yolcos para ejercer su derecho legítimo al trono.
Al llegar, Jasón se encuentra con que debe atravesar un río. Una anciana le pide ayuda. Él la coge en brazos y pasan el río. Esta anciana no es otra que Hera que a partir de entonces es su protectora.
La corriente se ha llevado una de sus sandalias, pero aún así se presenta ante Pelias. Pelias se horroriza al verlo. No teme el hecho de que sea el legítimo heredero sino que un augurio había vaticinado que un hombre con una sola sandalia acabaría con su vida y le arrebataría el trono.
Decide deshacerse de él y le engaña y le envía a una misión en la que seguramente encontrará la muerte. Le dice que si realmente es merecedor del trono debe probarlo trayendo el vellocino de oro que se encuentra en el lejano país de la Cólquide.
Jasón no tiene más remedio que aceptar aunque sabe que la misión le sobrepasa. Jasón es un héroe atípico. En muchas ocasiones se contrapone su figura a la de Ulises. Ulises es el de los mil recursos, las mil artimañas. Jasón no posee más recursos que aquellos que los demás le conceden. Es un héroe indeciso, jefe de una tripulación que le supera y a la que muchas veces no sabe como manejar. Al enfrentarse a los peligros se muere de miedo y casi siempre se refugia tras sus compañeros o tras la mujeres. Tiene la protección de tres diosas: Hera, Atenea y Afrodita y es gracias a ellas que logra su objetivo. Cuando éstas no le protegen lo hace Medea, su esposa.Atenea se encarga de convocar a los héroes griegos para que le acompañen en su misión. Todos se embarcan en una nave muy especial:Argo. A partir de ahí se les llama los argonautas.

El viaje hacia la Cólquide

Antes de llegar a su destino, los argonautas deben salvar una serie de obstáculos.
Primero llegan ala isla de Lemnos. La isla está habitada solo por mujeres. Los argonautas se quedan allí un tiempo.
Llegan a Cício. Allí les recibe un jovencísimo rey con el que traban amistad. Parten, pero los vientos les hacen regresar al mismo sitio. El rey cree que están invadiendo Cício y los argonautas se defienden. En la oscuridad de la noche ninguno de los amigos se reconoce. Por la mañana se descubre la verdad. Los dos bandos se unen en su dolor mutuo y entierran a los muertos, incluido el joven rey y su esposa que se ha suicidado por la muerte de éste.En otra isla pierden a tres compañeros. Hilas es raptado por la ninfa de una fuente que se enamora de él. Hilas es el mejor a migo de Heracles y éste y Polifemo le buscan. Los argonautas parten sin ellos y cuando se dan cuenta de su falta, deciden no regresar. Ya se encargará Heracles de vengar el abandono.

En el país de los bébrices, su rey, Amico, se dedicaba a retar a los extranjeros a un combate pugilístico en el que siempre vencía. Uno de los argonautas, Pólux le reta y vence.
Encuentran al rey Fineo que sufre un castigo ejemplar por hacer predicciones demasiado ajustadas a la realidad (los videntes tiene prohibido que sus profecías muestren el futuro con claridad para que los hombres no sean como los dioses). Todos los días le atormentan unos monstruos: las harpías. Zetes y Calais acaban con ellas. En agradecimiento Fineo les revela como atravesar las rocas Ciareas, que chocan la una contra la otra. Deberán enviar una paloma. Si el ave pasa sin peligro, ellos harán lo mismo.Siguiendo este consejo las atraviesan sin peligro.

El vellocino de oro

Llegan a la Cólquide. Allí, Jasón se entrevista con el rey Eetes. Eetes no está dispuesto a dejarle marchar con su tesoro, pero no da muestras de ello.
"Claro. Te lo daré. Pero antes has de superar unas pruebas"
Eetes pretende que muera en esas pruebas. Pero Jasón tiene poderosas aliadas.
En el Olimpo, Atenea y Hera llegan a la conclusión de que lo mejor para Jasón es que Medea, hija de Eetes y hechicera consumada, ayude al héroe. Van a visitar a Afrodita y la convencen para que su hijo Eros dispare una de sus flechas contra Medea y la enamore de Jasón.
Afrodita soborna a su hijo y éste cumple la misión. Medea muere de amor por Jasón y le ayuda en sus pruebas a pesar de traicionar a su padre.
La primera prueba es uncir dos bueyes que escupen fuego, arar el campo con ellos y sembrar en el unos dientes de dragón. Medea le aconseja. Prepara un ungüento que le protegerá contra el fuego de los bueyes. Cuando siembre los dientes ha de estar preparado porque de ellos van a nacer unos guerreros terribles que le matarán. Para librarse de ellos debe tirarles una piedra y así se matarán los unos a los otros. Jasón supera las pruebas. Pero Eetes se niega a darle el vellocino e intenta matarles. Los griegos huyen con Medea. Medea ayuda a Jasón a dormir al dragón que guarda el vellocino y así lo roban.
Eetes les persigue y Medea no tiene pudor al matar a su propio hermano y despedazarlo. Luego arroja los trozos por la borda y Eetes se retrasa para recogerlos. De todo es capaz Medea por el amor que siente por Jasón. Su pasión vital siempre supera a Jasón. A su lado el héroe es un niño.

El regreso a Yolcos

El viaje de regreso es igual de complicado que el de ida.
Parten hacia la isla de Eea, donde vive la tía de Medea: Circe. Ella les purifica por las violencias tan terribles que han cometido.
Pasan por la isla de las sirenas. Orfeo toca y sus tonadas impiden que los argonautas enloquezcan con el canto de las sirenas.
También en su camino Medea acaba con el gigante Talos, que guarda la ciudad de Creta.
En Corcira, el rey Alcínoo y la reina Arete casan a Jasón y Medea.
Incluso los argonautas deberán portar sobre sus hombros a la Argo hasta encontrar una salida la mar.Regresan a Yolcos. Pelias no da crédito a sus ojos. Aún así se niega a cederle el trono. Medea planea la venganza. Se introduce en palacio y convence a las hijas de Pelias para que bañen a su padre en una poción con la que volverá a ser joven. Todas menos Alcestis creen en le engaño. Pelias se introduce en el baño y así muere.

La venganza de Medea

Tras la muerte de Pelias, Medea y Jasón parten hacia Corinto. El rey Creonte acoge con entusiasmo a Jasón, que es un héroe, pero no pasa lo mismo con Medea y los dos hijos de ambos.
Jasón ve la oportunidad de conseguir el reino de Corinto y no duda en repudiar a Medea y pedir en matrimonio a la hija de Creonte, Glauce. Creonte está loco de contento. Va a casar a su hija con un héroe y por fin se librará de Medea y los niños.
Pero Medea no acepta fácilmente lo que han preparado para ella. Es capaz de cualquier cosa, ya lo ha hecho antes, y eso la hace muy peligrosa. Convence a Creonte para que acoja a sus hijos aunque la destierre. Para que también Glauce se apiade de ellos les envía con unos regalos: un peplo y una corona. A Glauce se le ilumina el rostro ante la belleza de los regalos. Lo que no sabe es que Medea no espera su piedad, ni ella ni sus hijos van a necesitarla.
Glauce se prueba el peplo y la corona y cae presa de un terrible dolor que le quema el cuerpo. Los regalos estaban envenenados. Su padre se corre a abrazarla y toca el veneno. Ambos mueren en medio de una terrible agonía.
La venganza de Medea aún llega más lejos. Va a matar a sus hijos. Sabe que el dolor que le producirá hacerlo le va a quitar parte de su humanidad, pero también sabe que le va a provocar el mismo tormento a Jasón.
Tras cometer aquel acto terrible, deja a Jasón llorando a sus hijos y huye en un carro de fuego, prestado por su abuelo Helios. Antes maldice a Jasón: morirá por su amado barco.La profecía se cumple. Mientras duerme a la sombra de Argo, un tablón se desprende y cae sobre él matándole.

Leda y el cisne

2007-12-09T02:31:00.000-08:00

Una tarde, Leda se encontró con un magnifico cisne blanco, que parecía perdido. Leda lo cogió en su seno y comenzó a acariciarlo, sin advertir que el cisne no era otro que el propio Zeus.

Al cabo de nueve meses, Leda, puso dos huevos. De cada huevo salieron un niño y una niña. Aunque Tindáreo nunca lo sospechó, sólo los hijos de uno de los huevos eran suyos: aquel del que nacieron Castor y Clitemnestra; del otro, el fecundado por Zeus, nacieron Pólux y Helena. Los antiguos no dudaron nunca de la veracidad de esta historia, pues en un templo de Esparta se podía contemplar, en tiempos históricos, la cáscara de un huevo gigantesco, replica del divino acontecimiento.

Cástor y Pólux fueron inseparables, hasta el punto de que se les conocía en Grecia por los Dióscuros (hijos de Zeus). Cástor destacó en la lucha y en la guerra, y Pólux inventó el boxeo.
Juntos participaron en una larga serie de aventuras, entre las que destacó la expedición de los Argonautas en busca de Vellocino de Oro. Pero murieron jóvenes.

Rapto de Europa

2007-12-09T02:18:00.001-08:00

Europa, Hija de Agenor y Telefasa, reyes de Tiro, juega en una playa de la costa fenicia con otras muchachas.

El dios Zeus la observa desde el Olimpo y queda prendado de la joven.

Zeus envía a Hermes para que baje de las montañas a un rebaño de toros.

Zeus se traslada a la palya fenicia; allí se transforma en un bellísimo toro blanco y se mezcla con la manada.

Europa, lo ve y queda admirada de su belleza, de su apariencia tranquila. Primero no se atreve a tocarlo; pero lentamente se acerca a él y le da flores en la boca y le pone guirnaldas de flores en los cuernos.

Engañada por su mansedumbre, jugando con él, llega a subirse al lomo del manso y hermoso animal. Éste se dirige a la orilla poco a poco y, repentinamente, emprende una carrera veloz sobre la superficie del mar, dejando aterrorizada a la muchacha.

Zeus llega a las costas de Creta y, recobrando su forma, se une a Europa. De esta unión nacen tres hijos: Minos, Sarpedón y Radamantis.

Al cabo del tiempo el dios se cansó de su amor y casó a Europa con el rey de la isla, que no tenía hijos.
A la muerte del rey, Minos heredó el trono

El Rapto de Proserpina / Perséfone

2007-12-09T01:50:00.000-08:00

Deméter, diosa de la agricultura y de la tierra, tenía una hija llamada Proserpina.
Un día en el que Proserpina se paseaba y recogía flores, su tío Hades la raptó y se la llevo al inframundo.

Deméter se llevo tal disgusto que empezó a descuidar la tierra y todas las plantas se secaron.
Zeus, el rey de los dioses y hermano de Deméter y Hades obligó a éste a que le devolviera a su hija, para que Deméter volviese a cuidar de la tierra.

Hades aceptó con la condición que Proserpina comiera un grano de granada, el alimento de los muertos. Eso haría que Proserpina se viese obligada a volver cada año.

Así llegaron las estaciones de año, cuando Proserpina regresaba al lado de su madre, la tierra florecía y se llenaba de vitalidad, es decir, llegaba la primavera. Pero cuando Proserpina Volvía al lado de Hades, la tierra se marchitaba de nuevo, sé moría la vegetación, llegaba el invierno.

Proserpina: Nombre Romano
Perséfone: Nombre Griego

Tabla del Héroe Teseo

2007-12-09T01:24:00.000-08:00

Héroe: Teseo

Padre: Egeo (dio nombre al mar)

Madre: Etra

Cualidad Excepcional: Fuerza y valor

Tipo de infancia: Difícil (su padre no esta con el)

Educación: Normal

Primera hazaña: Levantar una roca para conseguir sus atributos

Atributos: Espada y sandalias

Motivos de sus Hazañas: Busca el reconocimiento de su padre

Relación con las mujeres: Ariadna (la abandona), un amazona (la deja embarazada), Fedra

Relaciones familiares: Tiene un hijo (Hipólito)

Tipo de muerte: No se sabe

Tabla del Héroe Heracles

2007-12-09T01:07:00.000-08:00

Héroe: Heracles / Hércules

Padre: Zeus (dios)

Madre: Alcmena (mortal)

Cualidad Excepcional: Fuerza sobre humana

Tipo de infancia: Difícil (intentan matarlo siendo un bebe)

Educación: Nula

Primera hazaña: Mata a las serpientes (enviadas por Hera para matarlo)

Atributos: Maza, piel de león (León de Nemea), Arco y flechas

Motivos de sus Hazañas: Para que fuese perdonado por haber matado a su mujer ( Deyanira) y sus tres hijos

Relación con las mujeres: Yole, Deyanira, Hebe

Relaciones familiares: Tuvo muchos hijos, mato algunos

Tipo de muerte: Envenenado y luego quemado

Dedicatorias, Sugerencias, informacion y ...

2007-12-09T00:39:00.000-08:00

Hola ha todos, en esta sección es donde podéis dejas todas vuestras sugerencias, dedicatorias, información o cualquier otra cosa que queráis.

Tabla de Divinidades

2007-12-08T06:48:00.000-08:00

Nombre Griego: Hefesto
N. Romano: Vulcano
Dios de: La forja
Atributos: Yunque y el martillo

N.Griego: Zeus
N. Romano: Júpiter
Dios de: Los dioses
Atributos: Rayos y Águila

N Griego: Hera
N. Romano: Juno
Diosa de: El matrimonio
Atributos: El pavo real

N Griego: Hermes
N. Romano: Mercurio
Dios de: Los ladrones, Los mensajeros, Los juegos de azar, Los comercios
Atributos: Caduceo ( vara), Casco, sandalias aladas

N Griego: Dioniso
N. Romano: Baco
Dios de: La fiesta, El vino, El teatro, Lo irracional
Atributos: Carro tirado por panteras

N Griego: Apolo
N. Romano: Febo
Dios de: El sol, La medicina, Lo racional
Atributos: Arco y Flechas, Cítara

N. Griego: Artemis
N. Romano: Diana
Diosa de: La caza, La virginidad
Atributos: Arco y Flechas, Ciervo

N Griego: Ares
N. Romano: Marte
Dios de: La Guerra
Atributos: Armadura, espada y escudo

N Griego: Hades
N. Romano: Plutón
Dios de: El inframundo
Atributos: Can-Cervero

N. Griego: Atenea
N. Romano: Minerva
Diosa de: La sabiduría
Atributos: Casco y lanza

N. Griego: Poseidón
N. Romano: Neptuno
Dios de: El mar
Atributos: Tridente y caballo de mar

N. Griego: Afrodita
N. Romano: Venus
Diosa de: El Amor
Atributos: Heros, desnudez

N. Griego: Hestia
N. Romano: Vesta
Diosa de: La cocina, Arquitectura y el hogar
Atributos: Un Círculo

N. Griego: Deméter
N. Romano: Ceres
Diosa de: La Agricultura
Atributos: Cosecha (Flores, cereales...)

N. Griego: Perséfone
N. Romano: Proserpina
Diosa de: Los muertos (Esposa de Hades)
Atributos: Granada (No siempre)

N Griego: Crono
N. Romano: Saturno
Dios de: El tiempo (personificación)
Atributos: Hoz o Guadaña

N Griego: Urano
N. Romano: Caelus
Dios de: Dios Primordial del Cielo
Atributos:-

N. Griego: Nix
N. Romano: ¿Nox?
Diosa de: La Noche
Atributos: -

N. Griego: Gea o Gaya
N. Romano: Terra
Diosa de: La Naturaleza (tierra)
Atributos: Fauna y Flora

los 12 Trabajos de Heracles

2007-12-08T02:49:00.000-08:00

1er trabajo. Matar al León de Nemea

El león había estado aterrorizando los alrededores de Nemea, y tenía una piel tan gruesa que resultaba impenetrable a las armas.
La morada del animal tenía dos entradas: Heracles lo azuzó hasta que el animal penetró en ella, taponó una de las entradas y acorralándolo por la otra lo atrapó y estranguló metiéndole un brazo por la garganta hasta asfixiarle.
Heracles llevó el cuerpo del león a Micenas para que lo viera el rey Euristeo, quien elegía qué tareas debía cumplir el héroe en el camino de los doce trabajos. Pero éste se asustó tanto que prohibió a Heracles volver a entrar jamás en la ciudad, y le ordenó que de ahí en adelante le mostrase el fruto de sus trabajos desde fuera. Euristeo mandó a sus herreros que le forjase una tinaja de bronce que escondió bajo tierra, y en la que se refugiaba cada vez que se anunciaba a Heracles, comunicándole sus instrucciones a través de un heraldo.
Heracles empleó horas intentando desollar al león sin éxito. Por fin Atenea, disfrazada de vieja bruja, ayudó a Heracles a advertir que las mejores herramientas para cortar la piel eran las propias garras del león. De esta forma, con una pequeña intervención divina, consiguió la piel del león, que desde entonces vistió a modo de armadura.

2º trabajo. Matar a la Hidra de Lerna

Tras llegar a la ciénaga cercana al lago Lerna, Heracles cubrió su boca y nariz con una tela para protegerse de su aliento venenoso y disparó flechas en llamas a su refugio (la fuente de Amimone) para obligarle a salir. Entonces se enfrentó a ella con una hoz (según aparece en algunas vasijas pintadas antiguas); tras cortar cada una de sus cabezas Heracles descubrió que le crecían dos nuevas cabezas.
Advirtiendo que no podría derrotar a la Hidra de esta forma, Heracles pidió ayuda a su sobrino Yolao. Éste tuvo la idea de usar una tea ardiendo para quemar el muñón del cuello tras cada decapitación. Heracles cortó todas las cabezas y Yolao quemó los cuellos abiertos, matando así a la Hidra. Heracles tomó entonces su única cabeza inmortal y la enterró bajo una gran roca en el camino sagrado entre Lerna y Eleia y mojó sus flechas en la sangre venenosa de la Hidra, completando así su segundo trabajo.
Cuando Euristeo supo que había sido su sobrino quien le había dado la antorcha, declaró que no había completado el trabajo solo y por tanto no contaba para el total de diez labores que se le habían asignado.

3er trabajo. Capturar viva a la Cierva de Cerinia

Heracles debía capturar a la cierva para llevarla viva a Micenas y entregarla a Euristeo. La cierva de Cerinia, tenía pezuñas de bronce y cornamenta de oro, estaba consagrada a Artemisa ya que era una de las cinco ciervas que la diosa había intentado capturar para engancharlas a su carro y había sido la única que había logrado escapar. Pero la cierva era muy veloz y no le fue fácil atraparla, por lo que la persiguió día y noche sin descanso hasta el país de los Hiperbóreos. Allí la capturó mientras ésta tomaba agua y la llevó a Euristeo. Heracles, era consciente de que si derramaba una sola gota de sangre de la cierva de Cerinia tendría que dar explicaciones con su consiguiente castigo. Aprovechando que la cierva estaba bebiendo, Heracles le atravesó las dos patas por la piel utilizando una flecha que hizo pasar entre el tendón y el hueso, sin llegar a derramar su sangre. Una vez inmovilizada, la apresó y la llevó a Micenas.

4º trabajo. Capturar vivo al Jabalí de Erimanto

En el camino hacia Erimanto, Heracles hizo una parada para visitar a su amigo el centauro Folo, quien en memoria de tiempos lejanos compartió con él su comida y su vino. Pero los otros centauros, al oler el vino que estaba especialmente reservado para ellos se enfurecieron de tal manera que atacaron a Heracles, quien primero los rechazó y luego con sus flechas envenenadas mató a varios de ellos mientras los demás se retiraban. Mientras Heracles enterraba a sus víctimas, su amigo Folo sacó una de las flechas de Heracles y la examinó asombrado de que algo tan pequeño pudiese dar muerte a criaturas tan formidables, pero con tan mala suerte que la flecha se le cayó hiriéndolo en un pie y matándolo. Heracles lo enterró al pie de la montaña que tomó su nombre. Retomando el trabajo que tenía que finalizar, Heracles encontró al jabalí y persiguiéndole durante varias horas, lo fue acorralando a una zona cubierta de nieve donde saltó sobre su lomo atándolo con unas cadenas proporcionadas por Atenea después, llevándoselo a Micenas sobre sus hombros. Cazar a esta enorme criatura fue el cuarto trabajo de los doce que Euristeo mandó realizar a Heracles.

5º trabajo. Limpiar los establos de Augías

Por designio de los dioses el ganado de Augías no sufría de enfermedades, por lo que logró poseer el mayor rebaño de todo el país. Doce toros que le había regalado su padre Helios defendían al resto de la manada, haciendo que el ganado de Augías tampoco sufriera bajas por las fieras de los alrededores. Eran conocidos sus establos, que nunca habían sido limpiados hasta que lo hizo Heracles en un solo día en cumplimiento de su quinto trabajo. Euristeo le encargó esta extraña misión con el fin de humillarle y ridiculizarle, pues tal era la cantidad de excrementos acumulados en los establos que era prácticamente imposible limpiarlos en un sólo día. Así el gran Heracles, vencedor de terribles monstruos y hazañas heroicas, caería humillado ante una tarea tan denigrante. Pero el astuto héroe cumplió su trabajo abriendo un canal que atravesaba los establos y desviando por él el cauce de los ríos Alfeo y Peneo, que arrastraron toda la suciedad.
Augías montó entonces en cólera, pues había prometido a Heracles regalarle una parte de su ganado si realizaba la misión en un sólo día. Se negó a cumplir su promesa alegando que el trabajo lo habían realizado los ríos, y cuando el testimonio de su hijo Fileo convenció a los jueces para que le dieran la razón a Heracles, Augías le desterró del reino. Euristeo por su parte tampoco consideró el trabajo como uno de los diez, ya que Heracles había sido contratado por Augias.

6º trabajo. Acabar con los Pájaros del Estínfalo

Los pájaros del Estinfalo eran unas aves que tenían picos, alas y garras de bronce y cuyos excrementos venenosos arruinaban los cultivos. Poblaban la región y el bosque alrededor del lago Estínfalo. Euristeo comandó entonces a Heracles que acabase con la amenaza de dichas aves, como parte de Los doce trabajos de Heracles, ya que en ocasiones atacaban al ganado o a la población. Heracles se dirigió al Estínfalo, y ahí se encontró desolado pues la misión era especialmente difícil de completar: las aves eran demasiadas para sus flechas y su legendaria fuerza no le servía de nada.
Entonces apareció Atenea y le socorrió dándole un cascabel (o una campana) de bronce y le mandó a que lo tocara desde una colina elevada, al hacerlo las aves asustadas emprendieron vuelo y nunca más se les volvió a ver en el bosque y el lago. Muchas de ellas fueron derribadas por las flechas de Heracles y las que consiguieron escapar huyeron hacia la isla de Ares en el Mar Negro donde fueron encontradas años después por los Argonautas. Cuando Heracles volvió con Euristeo, este se hallaba en su refugio debido a que varios de los pájaros de bronce volaban alrededor de su palacio, al ver esto Heracles sonó su cascabel y los pájaros se alejaron de ahí.

7º trabajo. Capturar vivo al Toro de Creta

El rey cretense Minos había prometido a Posidón sacrificar en su honor un hermoso toro. Minos incumplió su promesa y Posidón, como venganza, volvió loco al animal e hizo que Pasífae, esposa de Minos, se aparease con él, concibiendo al Minotauro. El toro, que arrojaba llamas por la boca, recorría la isla destrozándolo todo a su paso.
Euristeo ordenó a Heracles que capturase al toro. Tras una ardua lucha, Heracles doblegó al monstruo y lo llevó vivo a Micenas, donde Euristeo quiso consagrarlo a Hera, quien rechazó el regalo. El toro fue puesto en libertad.

8º trabajo. Capturar a las Yeguas de Diomedes

El octavo de los doce trabajos de Heracles consistía en capturar a las cuatro Yeguas de Diomedes, que comían carne humana. Éste las tenía atadas con cadenas y las alimentaba con la carne de sus inocentes huéspedes. Heracles partió con un grupo de voluntarios, consiguiendo arrebatárselas a Diomedes, que furioso fue con su ejército a matar a Heracles, pero él lo mató arrojando el cuerpo de éste aún con vida a sus yeguas y su ejército huyó. Tras devorarlo, las yeguas se volvieron tan mansas que el héroe las pudo atar al carro de Diomedes y se las llevó a Micenas, donde fueron regaladas a Hera. Durante la lucha, las yeguas devoraron a Abdero, amigo de Heracles, quien había quedado encargado en custodiarles, entonces Heracles fundó en su honor la ciudad de Abdera.Se dice que las yeguas murieron en el monte olimpo devoradas por las fieras y las alimañas.

9º trabajo. Conseguir el cinturón de Hipólita

Hipólita, reina de las amazonas, llevaba un cinturón regalo de Ares, el dios de la guerra. Euristeo quiso regalar este cinturón a su hija Admete, e impuso a Heracles la tarea de conseguirlo.
Los amigos de Heracles se unieron a él en su aventura para ayudarlo a vencer al poderoso ejército de las amazonas. Embarcaron hacia Escitia, región próxima al Mar Negro, y desembarcaron en el puerto de Temiscira, donde Hipólita fue a visitarlos. Sintiéndose atraída por el musculoso cuerpo de Heracles, Hipólita le ofreció el cinturón como prenda de amor. Mientras tanto Hera, disfrazada de amazona, había difundido el rumor de que los extranjeros planeaban raptar a Hipólita; las amazonas, encolerizadas, atacaron la nave de los griegos. Heracles, sospechando una traición, mató a Hipólita y le arrebató el cinturón; tras una dura batalla en la que Heracles dio muerte a todas las jefas amazonas obligó a huir a su ejército.

10º trabajo. Robar el ganado de Gerión

Gerión era un monstruoso gigante alado. Estaba formado por tres cuerpos humanos completos unidos por la cintura. Era invencible en la batalla, pues con sus seis brazos blandía tres espadas y tres dagas al mismo tiempo y, desde el aire, utilizaba un arco con uno de sus cuerpos mientras blandía una lanza con otro. Sus tres cabezas le hacían además dueño de una gran sabiduría. Era dueño de un perro de dos cabezas llamado Ortro, que era el hermano de Cerbero, y de una espléndida cabaña de ganado que era guardado por Ortro y por un pastor llamado Euritión.
Heracles mató a Gerión y sus dos perros, cuando después de una de sus misiones éste le robó su rebaño de vacas rojas y bueyes. Gerión fue en busca de venganza, pero cuando sobrevolaba a Heracles, éste, oculto, le disparó una flecha envenenada con la sangre de la Hidra que atravesó sus tres cuerpos.

11º trabajo. Robar las manzanas del jardín de las Hespérides

Las Hespérides eran las ninfas que cuidaban un maravilloso jardín en un lejano rincón del occidente.
El Jardín de las Hespérides es el huerto de Hera en el oeste, donde un único árbol o bien toda una arboleda daban manzanas doradas que proporcionaban la inmortalidad. Como no confiaba en ellas, Hera también dejó en el jardín un dragón de cien cabezas llamado Ladón que nunca dormía, como custodio añadido.
El undécimo trabajo fue robar las manzanas del jardín de las hespérides. Para ello Heracles capturó primero a Nereo, el dios del mar que cambiaba de forma, para averiguar dónde estaba situado el jardín.
Llegando finalmente al jardín de las hespérides, Heracles engañó a Atlas para que recuperase algunas manzanas de oro ofreciéndose a sujetar el cielo mientras iba a buscarlas (en esta historia Atlas podría tomarlas pues sería el padre de las hespérides). Al volver con las manzanas, Atlas decidió no aceptar la devolución de los cielos, y dijo que él mismo llevaría las manzanas a Euristeo, pero Heracles le engañó de nuevo pidiéndole que sujetase el cielo un momento para que pudiera ponerse su capa como almohadilla sobre los hombros, a lo que éste accedió. Entonces Heracles tomó las manzanas y se marchó.

12º trabajo. Atrapar al Can Cerbero

Cerbero era el perro de Hades, un monstruo de tres cabezas con una serpiente en lugar de cola.
Cerbero guardaba la puerta del Hades (el inframundo griego) y aseguraba que los muertos no salieran y que los vivos no pudieran entrar.
El último de los doce trabajos de Heracles fue capturar a Cerbero. Viajó primero a Eleusis para ser iniciado en los misterios eleusinos y aprender así cómo entrar y salir vivo del Hades, y de paso para absolverse a sí mismo de la culpa por haber matado a sus hijos. Encontró la entrada al inframundo en Tanaerum. Atenea y Hermes le ayudaron a traspasar la entrada a la ida y a la vuelta. Gracias a la insistencia de Hermes y a su propio aspecto fiero, Caronte le llevó en su barca a través del Aqueronte.
Mientras estaba en el inframundo, Heracles liberó a Teseo, pero la tierra tembló cuando intentó liberar a Pirítoo, por lo que tuvo que dejarlo atrás. Ambos habían sido encarcelados por Hades, quien los había sujetado mágicamente a un banco cuando intentaron secuestrar a Perséfone. Dicha magia era tan fuerte que cuando Heracles tiró de Teseo para liberarlo, parte de los muslos de éste quedaron pegados al banco, lo que explicaría por qué sus descendientes tenían muslos notablemente delgados.
Cuando Heracles pidió el perro Cerbero a Hades éste le dio permiso para llevárselo si conseguía dominarlo sin emplear armas. Tras un prolongado forcejeo con Cerbero logró vencerlo y se lo llevó a Micenas, y tras presentarlo ante Euristeo lo devolvió a Hades.

Heracles / Hércules

2007-12-08T02:41:00.000-08:00

Vida e Historia de Heracles

Capítulo 1 – Nacimiento de Heracles

Cuando Alcmena Había de parir al fornido Heracles en Tebas, Zeus, gloriándose, dijo así ante todas las deidades: “oídme todos, hoy ilitía, la que preside los partos, sacará a la luz un varón que, perteneciendo a la familia de los hombres engendrados de mi sangre, reinará sobre todos sus vecinos”. Y, hablándole con astucia, le replicó la venerable Hera: “Mentirás, y no llevarás a cabo lo que dices. Y si no, jura solemnemente que reinará sobre todos sus vecinos”.Así dijo, y Zeus, no sospechando el engaño, prestó el gran juramento que tan funesto le había de ser. Pues Hera dejó en rápido vuelo la cima del Olimpo y pronto llegó a Argos, donde vivía la esposa ilustre de Esténelo Persíada; y como se hallara encinta de siete mese, la diosa sacó a la luz al niño, aunque era prematuro y retardó el parto de Alcmena, deteniendo a ilitía. Y en seguida se lo participó a Zeus Cronida, diciendo “¡Padre Zeus, fulminador! Una noticia tengo que darte: ya nació el noble varón que reinará sobre los argivos, Euristeo”. Así dijo, y un agudo dolor penetró en el alma del dios.

Capítulo 2 – Asesinato de los tres hijo y la mujer de Heracles por Heracles

Sus propios hijos, que confunde con los de Euristeo. Llenos de terror los niños escapan por todos lados. Uno busca refugio entre la túnica de su desdichada madre, otro detrás de una columna y el tercero bajo el altar (…). Heracles descubre al niño que se esconde tras la columna y girándose se pone frente a él y le dispara una flecha en el hígado. El niño cae boca arriba y expira empapado de sangre los zócalos de piedra.

Heracles grita su triunfo y se ufana diciendo: “Éste que ha muerto es uno de los polluelos de Euristeo y ha caído para pagar el odio que su padre me tiene”.Dirige entonces su arco sobre el otro hijo, el que había escondido bajo el altar esperando no ser visto. El desdichado se adelanta arrojándose a las rodillas de su padre y, tendiendo sus manos hacia la barbilla y el cuello de éste, grita: “Padre querido, no me mates. Soy tuyo, soy tu hijo; no vas a matar a un hijo de Euristeo”. Pero él revolvía sus ojos con la mirada salvaje de una Gorgona (…) levantó la clava y la dejó caer sobre la rubia cabeza del niño rompiéndole el cráneo. Después de matar al segundo niño, se dirigió sobre su tercera víctima con intención de inmolarlo sobre los otros dos, pero se le adelantó la desdichada madre, que cogiéndolo lo metió dentro del palacio y cerró las puertas (…). Pero Heracles hace saltar las cerraduras, arranca las puertas y abate con una sola flecha a la madre y al hijo. Y ya se lanzaba como a caballo para matar al anciano, pero apareció una imagen, en la que se podía reconocer a Palas Blandiendo su lanza, y arrojó contra el pecho de Heracles una piedra que detuvo su furia asesina y lo sumió en un sueño.

Capítulo 3 – Dialogo entre Heracles y Teseo

Heracles: Zeus me engendró haciéndome enemigo de Hera. Siendo todavía un bebé, la esposa de Zeus introdujo en mi cuna unas serpientes de ojos ardientes con la intención de que yo muriera. Y después de que en la juventud mi cuerpo adquirió vigorosos músculos, ¿qué necesidad hay de referir los trabajos que soporté? (…) La ultima prueba que he sufrido es esta muerte que yo he dado a mis hijos y que pone el techo de las desgracias a mi casa. (…) ¿Qué necesidad tengo ya de seguir vivo? ¿Qué beneficio tendré de vivir una existencia inútil e impura? ¡Que baile la ilustre esposa de Zeus haciendo resonar con sus pies el pulido suelo del Olimpo! Logró, en efecto, el objetivo que quería: destruir desde sus cimientos al primer hombre de Grecia. (…)

Teseo: Ninguno de los mortales está a salvo de los avatares de la fortuna, ni tampoco de los dioses (…). Sin embargo, habitan el Olimpo y soportan la carga de sus faltas. Así, pues, ¿qué vas a decir si tú, habiendo nacido mortal, encuentras insoportables los golpes de la fortuna y los dioses no? Deja Tebas de acuerdo con la ley y ven conmigo a la ciudad de Palas. Allí purificaré tus manos de su macha y te daré una casa y una parte de mis bienes.

Capítulo 4 – Historia de Deyanira

Cuando todavía vivía en la casa de mi padre Eneo, tenía una repugnancia muy dolorosa contra el matrimonio, más que cualquier mujer etolia. Tenía como pretendiente a un río, hablo del Aquello, que adoptando tres apariencias distintas me pedía a mi padre en matrimonio. Unas veces venía bajo la figura de toro, otras como una ondulante serpiente multicolor y otras con la cabeza de buey y cuerpo humano. De su sombría barbilla fluían chorros de agua como una fuente. Yo, desdichada, mientras aguardaba temerosa a semejante pretendiente, suplicaba constantemente morir antes que acercarme algún día a ese lecho nupcial. Pasado algún tiempo, llegó para mi alegría el ilustre hijo de Zeus y Alcmena, que, tras luchar con éste, me libró de el.
(…) Zeus, que preside los combates, determinó un final feliz, si es que verdaderamente fue feliz, pues, desde que me uní a Heracles en una boda elegida, sin cesar alimento temor tras temor en mi preocupación por él. (…) Hemos engendrado hijos a los que él, como un campesino que cultiva un campo lejano, sólo ve cuando siembra y cuando recoge la cosecha. Tal es el destino que sin parar trae a casa a mi esposo y lo saca de ella, siempre al servicio de alguien.

Capítulo 5 – Deyanira y el centauro Neso

Creo que he recibido en casa no a una joven soltera, sino a una esposa, como un marinero recibe la carga, una mercancía que ultraja mi corazón. Ahora somos dos las que aguardamos los brazos bajo la misma colcha. De este modo, Heracles, el que tiene fama de bueno y legal conmigo, me paga mis desvelos de tanto tiempo. Pero yo no sé enfadarme con el que ha caído muchas veces en esta enfermedad. Sin embargo, por otra parte, ¿Qué mujer podría convivir en el mismo lugar con ésta, compartiendo su matrimonio? Yo veo la juventud, en un caso, florecer y, en otro, marchitarse. (…) Esto es lo que me da más miedo: que Heracles sea llamado mi esposo, pero sea el hombre de la más joven. Más no es correcto, como dije, que se irrite una mujer que es sensata. Os voy a contar, amigas mías, el medio con el que puedo conseguir librarme de esta situación. Tenía yo, desde hace tiempo, oculto en un cofre de bronce un viejo regalo de un antiguo centauro, que, siendo todavía joven, recibí de las heridas de Neso, el de velludo pecho, cuando murió. Éste por dinero cruzaba sobre sus brazos a los hombres al otro lado del río Eveno, de profundas corrientes. (…)

También a mí –cuando, por mandato de mi padre, como esposa acompañaba por primera vez Heracles- me llevaba en sus hombros y, cuando estaba en mitad del trayecto, me tocó con sus insolentes manos. Yo grité y el hijo de Zeus, volviéndose rápidamente, le disparó de sus manos una alada flecha en dirección a sus entrañas y le atravesó el pecho. Y el centauro moribundo me habló así: “Hija del anciano Eneo, si confías en mí, sacarás este provecho de mis travesías, puesto que eres la última que llevé. Si recoges con tus manos la sangre de mis heridas coagulada donde la hidra de Lerna empapó sus flechas de negro veneno, esto será para ti un hechizo sobre el corazón de Heracles, de modo que aquél te amará más a ti que a ninguna mujer que vea”. Después de pensar en esto, oh amigas, empapé esta túnica (…) como regalo para mi esposo.

Capítulo 6 - Muerte de Heracles

El héroe sin sospechar nada coge la túnica y se la pone. Ofrecía incienso y plegarias a las primeras llamas y derramaba vino sobre el altar de mármol; la fuerza del veneno se calentó, y liberada por las llamas se difundió derramándose a través de todos los miembros de Hércules. Éste reprimió el dolor cuando le fue posible con su habitual fortaleza. Después de que su capacidad de resistencia fue vencida por el dolor, dio un empujón al altar y llenó con sus gritos el monte Eta, abundante en bosques. Y al punto trata de rasgar la mortífera túnica, pero, por donde tira de ella, tira ella de la piel, y, o bien se adhiere a sus miembros y no es posible separarla, o bien deja al aire los miembros desgarrados y los enormes huesos. La propia sangre, al igual que sucede con una barra de metal ardientes sumergida en un recipiente de agua fría, chirría y hierve con el fuego del veneno. Y no hay límite, las llamas voraces le abrasan las entrañas, de todo su cuerpo fluye un sudor negruzco, crujen los tendones calcinados, y con la médula derretida por el oculto veneno lanza terribles gritos. (…)

Después de cortar árboles y amontonarlos en un pira, ordena a Filoctetes que prenda la llama en la base de aquélla, y que tome su arco y su aljaba, destinados a ver de nuevo Troya (…). Y, mientras el fuego voraz prende en los troncos, extiende en la parte alta de la pira la piel del león de Nemea y se acuesta con el cuello apoyado en la maza con el mismo rostro que tendría un comensal de un banquete tendido entre vasos llenos de vinos y coronas de guirnaldas.

Capítulo 7 – Suicidio de Deyanira

Yo, oculta, vigilaba en la sombra, y veo que mi señora extendió una colcha sobre el lecho de Heracles y, cuando terminó esta tarea, subiéndose encima, se sentó en medio del lecho y, derramando un arroyo de ardientes lágrimas, dijo: “¡Oh lecho y cámara nupcial mía! Adiós para siempre, porque ya nunca me recibiréis como esposa en este lecho”. Después de decir esto, se desabrochó con mano enérgica la túnica, que llevaba fijada con un broche labrado en oro sobre el pecho, y dejó al descubierto el costado entero y el brazo izquierdo. Yo echo a correr lo más rápido que puedo e informo a su hijo de los planes de ésta. Y en el tiempo en que fui allí y regresamos los dos, vemos que ella ya se ha clavado una espada de doble filo en el costado bajo0 el pecho.

Capítulo 8 – Heracles asciende al cielo

Ya crepitaban las llamas poderosas extendiéndose por la pira y se dirigen a sus miembros; los dioses sintieron miedo por el defensor de la tierra, pero así les habló con rostro alegre el Saturnio Júpiter: “(…) No se asusten con un temor vano vuestros corazones. Quien venció todas las cosas, vencerá el fuego que veis, y sólo sentirá al poderoso Vulcano en su parte materna. Lo que recibió de mí es eterno, libre e inmune a la muerte, y no será destruido por ningún fuego. Y esa parte, una vez cumplida su tarea en la tierra, yo la recibiré en las regiones celestes, y confío en que mi acción alegrará a todos los dioses”. (…) Mientras tanto el fuego había consumido ya cuanto las llamas pueden quemar y ya no era reconocible la imagen de Hércules; no quedaba ya nada que procediera de la figura de su madre, y sólo permanecían los rasgos de Júpiter. (…) Y el padre omnipotente llevando a éste en carro de cuatro caballos envuelto en huecas nubes, lo trasladó a los resplandecientes astros.

Capítulo 9 – Heracles recibe como esposa a Hebe

El valiente hijo de Alcmena de bellos tobillos, el fornido Heracles, una vez terminados sus penosos trabajos, recibió como esposa venerable en el Olimpo a Hebe, hija del poderoso Zeus y de Hera de doradas sandalias. ¡Dichoso él, que, cumplida su gran tares, habita entre los inmortales sin dolor y libre de la vejez para siempre!

Fuente: Cultura clasica ( Editorial Almadraba)